AMAZONE KERK
De Bilha en de Vur
Dit is een algemene naam die door verschillende medewerkers wordt gebruikt.
Posts: 610
|
Post by AMAZONE KERK on Dec 5, 2014 17:28:24 GMT 2
Hallo A&B, Ja, Rian is een bestuurder van de Jezus-machine, als Horus, als de ruiter van Jom. Het is een verschrikkelijke angstzaaier in het rijtje van hoge demonen. En het zijn shape-shifters. Medusa demonen, of Gorgoonse demonen, zijn slangachtige, monsterlijke wezens, die ook in het Oosten voorkomen, en die de poort van de onderwereld bewaken. In India zijn dat de Naga's, half slang, half menselijk, die de schatten van de al dan niet gestolen gnosis bewaken. Zodra je daarom een zoekende houding hebt naar de gnosis, dan zullen die geesten zich manifesteren, om je zo proberen te verstenen. Zij zijn zelf ook deels van steen. Voor de vraag over hoe met angst om te gaan, zou ik je willen doorverwijzen naar het artikel 'de vier seizoenen in ons leven'. ihao.deds.nl/index.php/ihaoworldstudiesnl/ihaoeurope/studies/orkaan2Alles heeft verder verbinding met elkaar. Daarom is het niet zo gek dat de naam Tinto ineens opduikt in zwaar christelijk verband. En ja, Tinto is een Romeinse administrator en heeft ook met het christendom te maken qua economie en identificatie systemen. Zo worden christenen geloofs-geesten die van de gnosis worden afgehouden. In dit proces zijn Jom en Rian ook betrokken, als de Jezus-Horus connectie, de zondebok cultus. Bidden kan komen bij vlagen, maar heeft als fundament het luisteren en gehoorzamen, door het toetsen, dus het fundament is de stilte, anders zouden we door verkeerde gebedsgeesten meegenomen kunnen worden. Alles heeft zijn tijd. Er is communicatie met de gnosis/ moeder/ amazone mogelijk in deze cyclus, en dat gaat op verschillende manieren. Soms gaat dat door meditatie, of door daadwerkelijk gebed, maar dat moet iedereen leren aanvoelen. Er is namelijk ook het vasten op gebed, om zo alle gebeds-kanalen te reinigen. Spreken in tongen kan ook voorkomen, maar dan weer vanuit het fundament van luisteren, dat we niet door een valse geest worden meegezogen. Wij moeten allereerst een oor zijn. Dan is het mogelijk om vandaaruit te komen tot een bepaalde gebeds-gnosis, wat heel gedisciplineerd is, want de moeder haat verder de valse en overmoedige bidders. De angsten zijn een beveiligings-systeem als een doorn in het vlees waardoor wij geslagen worden zodat we niet hoogmoedig en overmoedig worden. Het is een onderdeel van de tucht, en daar gebruikt de Gnosis/ Moeder geesten zoals Rian en Jom voor, om ons klein te houden, zodat we ook juist door die hele nauwe gaatjes kunnen om zo tot diepere gnosis te komen. Vandaar dus ook alle aandacht aan het kleine. Het is een belangrijke ontsnappings-route. Soms vliegt het je aan, maar dan daarna merk je dat je weer een stapje verder en dieper bent gekomen. Angst is dus een taal die een boodschap brengt die we dus moeten leren verstaan om zo weer te kalmeren. Ook dat kun je in het opzicht van de kunst bekijken, en dus ook heel poetisch. Het is geen doel op zichzelf om zomaar bang te zijn om dan met allerlei loosheid te leven. We moeten het grotere plaatje gaan zien, het sieraad. Met vriendelijke groet, DMT
|
|
|
Post by above&beyond on Dec 6, 2014 19:34:03 GMT 2
Oké, ik met al deze soorten angst te maken DMT,
Ik moet kleiner worden om door de kleine gaatjes te kunnen. De angst drukt mij naar beneden, om de gaatjes te vinden en aan de grote immense druk te ontsnappen. Ik voel dan wel meer duisternis en diepte. Rian drukt me er doorheen, Hoe projecteerde hij die druk en angst?
Deze tucht heb ik nodig, ik ervaar door deze tucht z,n frisheid, ik merk dat ik door die zeef geperst wordt. Lijkt wel of die tucht mijn mensenvrees aanpakt. Verslaat angst de grootste angst.
Mensenvrees accepteer ik niet, Maar die gemene prikkel komt soms toch boven drijven, al lijkt het weer samen te gaan met de Ryan angst. Want ik heb ook periodes gehad, dat mensenvrees mij vreemd leek. Ik kende dat gevoel niet. Ik liep overal dwars doorheen, ik blies omver al leek dat misschien weer meer overmoed. Misschien heb ik deze keiharde gemene tucht gewoon nodig tegen overmoedige gevoelens. Wat je weer doet laten stoppen met groeien.
Gebruiken deze angsten elkaar allemaal, staan ze in verbinding met elkaar en maken de angsten elkaar af. Omdat ik door de tucht kleiner wordt. Is dit ook een van de beste tactieken tegen de arrogante Ryan. Het kleiner worden? Is angst het beste genezingsmiddel tegen angst. Komt hierdoor naar boven de grootste angst. De angst/vreze voor de moeder, is dit de enigste weg?
En die verschrikkelijke projecterende angst van rian, heb ik ook mee te maken. Die arrogante Ryan, voelt zich onaantastbaar. Hij heeft zich op een plek gezet door vleselijke aanbidding op een plek die hij niet verdient heeft, en hij waant zich nu God. Die alomtegenwoordigheid prikt mij, en geef een gevoel van claustrofobie.
Oké kleiner worden en dieper komen dat is de weg?
Gr A&B
|
|
AMAZONE KERK
De Bilha en de Vur
Dit is een algemene naam die door verschillende medewerkers wordt gebruikt.
Posts: 610
|
Post by AMAZONE KERK on Dec 10, 2014 15:54:32 GMT 2
Hallo A&B,
In deze periodes zijn er even hele zware aanvallen van Arabische geesten, juist omdat die allemaal doorvertaald moeten worden tot het oerwoud. Ook zijn die geesten weer met elkaar in gevecht om de macht. Dat doorvertalen kan niet te snel gaan, en moet heel natuurlijk gaan, in verband met het grotere plaatje.
De cirkels moeten groter worden, opdat we de hogere structuren zien, met de hogere connecties, voor grotere overzichten. Ook in het bespreken van boze machten mogen we niet te snel gaan, juist omdat ook andere dingen onze aandacht nodig hebben. De boze machten zouden ons anders dan vastzetten in een cirkeltje, terwijl in wezen alle cirkeltjes doorbroken moeten worden, zodat we in hogere en grotere cirkels terechtkomen, in grotere cyclussen.
In een periode van aanvallen, is dit om ons immuniteits-systeem, onze weerstand, in werking te zetten, die er dan toe wordt aangezet hiertegen anti-stoffen aan te maken. Vaak zijn “aanvallen” al reacties van ons afweer-mechanisme zelf, en mogen we hierin de zorg en tederheid van de natuur en de gnosis herkennen. Zoals bijvoorbeeld een ontsteking juist een onderdeel is van de terug-aanval van het immunologisch systeem van het lichaam, door plaatselijk de bloedvaten te verwijden, zodat er meer bloed kan doorstromen om zo witte bloedlichaampjes af te leveren die helpen in de strijd.
Dit is dus een doorbraak, een aankomst, van een natuurlijk leger, om te helpen. Hierin bouwen wij dus arsenalen op van anti-stoffen, zodat we een bepaald gebied of periode kunnen verlaten wanneer er een bepaalde mate van een bepaald antistof is bereikt. Dit opent dan ook weer deuren. Van bijvoorbeeld antibiotica is het bekend dat als daarnaar te snel naar wordt gegrepen dan wordt het immuunsysteem zelf niet sterk, maar kan lui of lam worden. We moeten juist het lichaam zelf die genezingsbronnen laten aanboren in veel gevallen, en daarom verkoopt Ryan dan ook zijn overmoedig antibiotica genaamd Jezus, om ons eigen immuun-systeem oppervlakkig, lui en zelfs lam te houden, en zo draaien we in kleine cirkeltjes en kunnen de hogere plaatjes dan niet zien.
Ryan kan ook die antibiotica onder andere namen verkopen, om zo door te dringen in alle lagen van de bevolking. Als je immuunsysteem dat door gaat krijgen, hoe we vast zitten in die cirkeltjes, de tussengedachtes missen, dan kunnen we ons inderdaad claustrofobisch voelen. Ons lichaam snakt dan naar grotere plaatjes. Dus het lichaam snakt naar meer verfijning, en zal dat ook voortbrengen onder deze druk. Hierin zal die druk dus op zichzelf inbotsen en zichzelf vernietigen. Dit is dus een proces van de natuur, van de bio-gnosis, waarin we stap voor stap inzicht in mogen krijgen. Dus die Arabische geesten gaan door trechters en zeven waardoor dan het pure oerwoud zal stromen. Die Arabische geesten zullen zichzelf opblazen, het zijn explosieven. Dit is dus een soort van laboratorium waar dit gebeurt.
De Arabische geesten (inclusief Rian) zijn afvalstoffen die dan ook weer verwerkt en gerecycled dienen te worden. Juist in die bewerking zien we dan allerlei reacties. Dit is dus goed en chemisch. De natuur en de gnosis weet wat het doet. Wij mogen ook tot deze school komen, en deze klassen gaan volgen, opdat we kunnen kalmeren, want het is inderdaad lood en loodzwaar als hierover geen kennis is. Wij waren door dit soort geesten, deze spijbelgeesten en beunhazen, deze oplichters, scammers, uit school ontvoerd en in flessen gestopt of andere objecten om hen zo te dienen. Met fluor, overmatige antibiotica en giftige medicijnen werden we totaal lamgelegd in een soort van dwang-verpleging. Maar nu wordt deze doos opengescheurd. Er is dus nu een grote uittocht gaande. Terug naar school. Er is veel kennis in het universum over deze dingen beschikbaar.
Met vriendelijke groeten, DMT
|
|
|
Post by above&beyond on Dec 10, 2014 23:18:15 GMT 2
Ja, ik heb die antie stoffen nodig, moet nog door zo veel dingen heen breken,afmaken.
Ben me zelf nog niet. Alleen de gnosis maakt me heel. Ik moet duisterder worden. Leger en dieper Het is een kwelling de ganse dag. Ik accepteer geen ander gevoel dan duisternis en leegte. Ik raak opgefokt door deze wereld
Mijn vraag misschien een idiote maar stel hem toch. Al die Arabieren, Indiërs werken allemaal onder die geesten.
Ik had nog een aardig contact met een Arabier in de straat. Ik dacht bij mezelf, z,n christen ben ik nog nooit tegen gekomen. Wat een voorbeeld.
Maar ik heb er nu z,n gruwelijke oorlog mee. Worden hun codes opgelost, hun geheimen worden ontrafelt? Iedereen draagt zijn sluiers hun codes. Hun gevangenissen. Voelen de demonen ook de druk van de moeder gnosis. Pfff wat is de gnosis heftig meedogenloos voor ons en anderen.
Die Indiërs, Srilankanen of Arabieren dragen allemaal die demonen.
Nu ik een beetje dieper in de gnosis kom denk ik, krijg je oorlog met die culturen. De beste anti stof is altijd je eigen tucht denk ik, ook voor die cultuur/mensenvrees?
Beste mensen A&B
|
|
|
Post by Above&beyond on Dec 11, 2014 4:58:24 GMT 2
Vannacht wakker geworden,
Het was geestverruimend,
De culturen staan onder immense opgepropte druk, maar ik sta ook onder immense opgepropte druk. En die druk opent deuren naar andere dimensies.
Die afzingwekkende angst, heeft muren omgegooid naar de culturen. Ik voel dat de gnosis als een roofdier, over die culturen heen kijkt. Alles zit in de fles, alles en iedereen is opgepopt. Alles is opgeblazen de hersenen staan op knappen, de culturen staan op knappen door de gnosis. Vulkanen staan op uitbarsten. Lat het vloeien zou ik zeggen. Wat er in het midden oosten gebeurd, doet eigenlijk de gnosis. De moeder is op jacht?
Een droom Ik speelde met kinderen in een kinderopvang, ik speelde met allemaal drommedarissen. ik kon ook in de drommedarissen kijken de bulten op de rug gaf mij de geestverruimend aan. De kinderen konden de drommedarissen gebruiken als bedstee,s. Er waren ook allemaal moeders in die opvang die mij met paraplu's op de kop sloegen. Beeld van het word je niet in dank afgenomen, het breken van de codes van de culturen.
Dus hier is de angst dus allemaal voor nodig, het doorbreken van muren in je geest en in de culturen, het was ook voelbaar in mijn hoofd het voelde net of er een ballonnetje in mijn hoofd werd opgeblazen. De geestverruimend die alleen de leegte kan brengen, anders blijven we op het zelfde.
Ik moet ook veel met Arabieren werken tegenwoordig, is dat toeval of een spionage opdracht. Moet ik iets zien, openen, kijken en begluren. Moet ik iets terugstelen? Niets is zomaar alles begint om te draaien, Is dit ook weer komen tot diepere gnosis, diepere oorlogen verdere spionage opdrachten. De geesten breken wel meer los ze zijn woedend, razend. Maar de gnosis is een machtige angstaanjagende tacticus en strijder.
Gr A&B
|
|
AMAZONE KERK
De Bilha en de Vur
Dit is een algemene naam die door verschillende medewerkers wordt gebruikt.
Posts: 610
|
Post by AMAZONE KERK on Dec 13, 2014 18:40:47 GMT 2
Hallo A&B,
Interessante droom en heel herkenbaar. Ze hebben hun paraplu goed bij zich tegen de regen van de gnosis. Ja, dat je zoveel oosterse mensen tegenkomt is niet verrassend. We zijn namelijk bezig een grote oosterse poort te openen die al tijden dichtzat. Alles heeft dus met elkaar te maken. Je mag dat dus inderdaad voor jou zien als een opdracht, om die poort onder ogen te komen en mee te helpen die te openen, om zo de gejatte gnosis terug te brengen en te ordenen. Alles gaat dan op een meer indirecte en subtiele manier. De wereldproblemen worden niet direct opgelost, maar indirect door kunst, de kunst van de gnosis. Alles gaat door de kunst. De Moeder is cryptisch, van een hogere logica. We mogen hier dus op mediteren. Wat we vaak om ons heen zien zijn slechts de schaduwen van deze kunstwerken. Wij moeten er dus doorheen prikken en ook actief betrokken zijn bij de kunstwerken, want die zijn eeuwig, en willen door ons heenwerken, zodat je ook gewoon je eigen verleden en toekomst daarin kunt zien.
Ook in het derde boek van de nieuwe serie gaan we hiermee verder om die poort te openen, en zullen we ook de context van het hele Rian-verhaal bespreken in de Horus-gedaante. In ieder geval, daar is in het eerste hoofdstuk van het nieuwe boek een begin mee gemaakt, wat zodadelijk geplaatst wordt in het publieke deel weer, zodat we kunnen zien hoe dat verder gaat, want het heeft zijn wortels inderdaad allemaal in die Oosterse culturen, zoals we al eerder zagen.
Rust en vrede toegewenst, DMT
|
|
|
Post by above&beyond on Jan 3, 2015 22:31:54 GMT 2
Beste vreemdelingen,
Ik wordt de laatste tijd geincarneerd als moslim en boedist. Ik kon er diep in kijken/doorheenkijken. Ik voelde sterk de moslim en boedist.
Is dat nodig om de codes te verbreken. De gnosis laat ons soms even in andere religies incarneren? Zo straalt de gnosis door de religies heen.
a&b
|
|
AMAZONE KERK
De Bilha en de Vur
Dit is een algemene naam die door verschillende medewerkers wordt gebruikt.
Posts: 610
|
Post by AMAZONE KERK on Jan 4, 2015 12:19:43 GMT 2
Hoi A&B,
Heel goed. We hebben even een seizoentje gehad waarin we even in de diepte gingen van het moslim geloof, om het te decoderen en recoderen, en nu zijn we een boeddhistisch seizoen ingegaan. Hierin moeten wij dus nieuwe wegen vinden, en de gnosis vrijzetten, zodat dit ook weer bio-feedback kan geven in het christelijk en moslim geloof. Ook Egypte speelt hierin een grote rol. Zo kan datgene wat vastzat in Egypte weer doorgroeien in de esoterie, cryptiek en de doorvertaling van het boeddhisme. Dit is wat we het grote Emerius wiel noemen, waarin er verzoening plaatsvindt tussen de religies in de zin dat ze sleutels zullen aanreiken aan elkaar en elkaar zullen doorvertalen. De sluiers zullen dus weg gaan vallen. Zo sterven wij in de valse, afgezonderde vormen van die religies, en komen daarin ook weer tot leven en wedergeboorte om er iets moois van te maken, en bruggen te bouwen. Dit is een heilige opdracht binnen de gnosis. Wij mogen het letterlijke en nationalistische (het elitistische afgezonderde) verbreken om zo tot een meer symbolische en cryptische, syncretische betekenis te komen. Het is dus potentieel heel bruikbaar en creatief materiaal allemaal.
Groetjes, DMT
|
|
|
Post by above&beyond on Jan 9, 2015 23:10:28 GMT 2
Ervaring delen.
Kreeg een paar sterke dreunen van de gnosis, wat mij eigenlijk heel erg ontroerder. Gnosis/mother is meer en hoger dan liefde, het is geen liefde, het is iets anders iets beters, iets ontzagwekkende. Gnosis is meer dan, hoger dan, verder dan, dieper dan. Ik haat de liefde. Ik hou van de gnosis.
Ik begon door die dreun alles terug te krijgen, terug te zien. Voor de geboorte zag ik die oorlogen, ik kreeg z,n sterk dreun op het woordje ' mother' Het totale thuis komen, en ook het verdriet van het verlaten van de moeder. Ik werdt door dit stukje erg ontroerd. Hoe erg we moesten afzien. Om een tijd zonder de moeder moesten gaan. Als een missie, met een doel alleen die van de moeder zijn begrijpen dit. En kunnen dit. Niet om te pronken. Maar nee om vrij te zetten, te bevrijden. De zwerftocht, de eindeloze eenzaamheid, toch verloor de moeder ons niet uit het oog. En wij gaven geen krimp. Wat een mega sterke wil heeft de moeder en daardoor ook wij. Wij verafschuwen de vader. De illusie, de liefde. Het is geweldig gevoel om het contact te herstellen met de moeder, het ligt aan ons zelf dat we mogen. Wij zijn gevormd door loon. Waar we voor hebben afgezien, niemand zag ons, niemand wou ons zien. Wij telden niet mee op deze aarde, omdat we ook niet van zijn.
Ik herkende mijn hele oude identiteit weer.
Gr A&B
|
|
|
Post by above&beyond on Jan 9, 2015 23:18:33 GMT 2
Wie durft zijn evangelie nog hoog te houden. Wie durft er nog mee te pronken. Wie durft nog in zijn mond te halen. Wie durft nog bijbelteksten als zoethoudertjes mensen te beheksen. Wie durft het nog, diegene heeft wel lef.
Er zullen misschien ook nog evangelischen om de hoek durfen te kijken. Wie durft er om de hoek te kijken. Wie durft over de eeuwige jachtvelden van de moeder over te steken. Durven jullie in haar ogen te kijken. Om zullen jullie allemaal wegkwijnen en niks meer met religie te maken willen hebben. Dan heeft de moeder reeds zijn werk gedaan.
Dit is loon, geen genade
A&B
|
|
|
Post by above&beyond on Jan 11, 2015 11:02:36 GMT 2
Krijg ook steeds meer beelden/gevoelens/blikken van naar dit leven. De dood is maar een hele menselijke kijk. Moeite hebben met de dood, komt voort uit laag geestelijk bewustzijn. Een beperkte blik hebben.
Ik ervaren de dood als een enorm genot, ik voelde me nog nooit zo bevrijd. Ik had nog lichte herinnering naar het aardse leven, maar dat verdween heel snel naar de achtergrond. Ik kon mij heel snel aanpassen aan de nieuwe omstandigheden. Aan de nieuwe ruimte. En ik zou het nooit meer in willen ruilen tegen het aardse leven, dat zwaar was. Dat te veel zorgen met zich droegen. Ook de geestelijke omstandigheden van het oude leven op de oude aarde kon ik missen als kies pijn. Na dit leven was ik vooral bezig nog dieper in mij zelf te komen, ik kon ook mij dieper, mijzelf vinden. Ik had geen belemmeringen. Dat was een heerlijke gewaarwording. En ik was omringt met duisternis en kon mij overal. In verdiepen en nieuwe dingen zoeken.
Speelde dit verhaal zich af in het universum. Is dit ook een onderdeel van de gnosis.
Groetjes A&B
|
|
AMAZONE KERK
De Bilha en de Vur
Dit is een algemene naam die door verschillende medewerkers wordt gebruikt.
Posts: 610
|
Post by AMAZONE KERK on Jan 11, 2015 14:22:01 GMT 2
Hallo A&B,
Mooie betogen met mooie ervaringen. Ja, het verhaal speelt zich af in het hogere bewustzijn van het universum als onderdeel van de gnosis. Je leven wordt zo als een vrucht afgepeld, tot bevrijding. Je mag dit verhaal dus verder volgen. En ja, door deze dingen kan de moeder energie en het moeder-zelf ook genezen, en zich beter openstellen tot ons.
Groeten van DMT
|
|
|
Post by above&beyond on Jan 13, 2015 14:32:59 GMT 2
Hebben jullie ook zulke ervaringen over het leven na de dood? Vind het altijd moeilijk te plaatsen indrukken of gedachten.
Denk je dit omdat je dat graag wilt. Of is het reel, en mocht je al even een blik de eeuwigheid in slaan.
Haalt de gnosis de 'angel' van de dood weg. De gnosis laat ons veel verder kijken dan het leven hier op aarde. Het laat ons ontstaan dieper zien, de weg voor het aardse leven en de weg naar ons aardse leven.
Is het zo We kwamen voort uit de duisternis, en zullen terugkeren tot de duisternis. Al de romantische christelijke inbeeldingen over de dood zijn vals. -rechter stoel voor god. -oordeel -het licht, -weerzien van bekenden -Slaap zacht, rust in vrede
Ik ervaarde dat na de dood de strijd pas echt begon, de strijd werdt heviger, er werden om allemaal verschillende terreinen gevochten. Hoeveel dingen moeten wij verliezen om een veel beter beeld zonder illussies te hebben, voor het leven na de dood.
Kunnen jullie er nog iets over zeggen?
A&B
|
|
AMAZONE KERK
De Bilha en de Vur
Dit is een algemene naam die door verschillende medewerkers wordt gebruikt.
Posts: 610
|
Post by AMAZONE KERK on Jan 17, 2015 14:30:47 GMT 2
Hallo A&B,
Wij hebben die ervaringen ook, en ze zijn deel van de gnosis, als de overgang van de anti-gnosis tot de gnosis. Zelfs de anti-gnosis is vanuit ander gezichtspunt weer gewoon gnosis. Alles is gnosis.
We gaan hiervoor nu de boeddhistische arsenalen openen, om geroofde relikwieen weer tot de wildernis te brengen. Dit is juist de religie van de onthechting, van het loslaten, van groot verlies en de leegte. Dus hierin zal het pad voor nu verder gaan, om klaar te komen met dit mysterie. Wij mogen nu alreeds de dodenreizen maken. Dit zijn de shamanistische reizen naar de onderwereld.
We hoeven ons niet bezig te houden met een materiele dood, maar met een gnostische dood, een levenskracht in ons die ons verbindt met de diepere realiteiten en de eeuwigheden. Zo mogen alle sluiers en gordijnen afvallen en wegvallen.
We mogen hier het diepere mysterie van de dood zien en loskomen van de letterlijke, traditionele opvattingen over de dood, daar is niemand mee gebaat. Nu is de strijd vaak uitgedoofd door de stadse voorzieningen, en zitten mensen totaal opgesloten en ingekapseld, als gevangen door een insect. Ze zijn een marktproduct geworden. De losbreking daarvan wordt in de tweede bijbel ook 'de nacht van de zwarte hond' genoemd, waardoor er een zwarte hond (soms een panter of kat) door de ruiten heenbreekt, door de ruiten van je hoofd.
Iedereen van de gnosis krijgt die ervaring een keer in zijn leven, waardoor hij voelt dat alles op hem afkomt, en geen contact meer heeft met de aarde of de huidige realiteit. Alhoewel dit dus voor het goede doel is, kan dit ook heel traumatisch zijn op een bepaalde manier. Bij iedereen zal dit weer op een andere manier gebeuren.
Het is een groot sterven aan jezelf en de huidige realiteit, en zo zul je dan ineens op het strijdveld zijn achter die realiteiten, de oorlogen die altijd onderdrukt werden, en dan zullen er hogere symbolen en archetypes uitgebeeld dienen te worden. Er zal een nieuwe taal gesproken worden, en een nieuw verhaal gebracht.
In die zin wordt de strijd dus heviger na de dood, maar kan ook veel gerichter zijn, en meer bevrijdend, dus het is niet fatalistisch. De eeuwige oorlogen zijn een machtig onderdeel van het mysterie van de kunst in de gnosis. Ook gaat er dan een grotere jacht komen. Het zijn allemaal onderdelen van het grotere en hogere plaatje. Deze oorlogen zijn ervoor om het moederdeel terug te brengen, daarom vreest de patriarchie deze oorlogen.
In de tweede bijbel komt telkens weer het plaatje terug van een jongen die een oorlogsboek in zijn hoofd heeft, en dit niet kan onderdrukken. Hij weet dat dit oorlogsboek alles zal innemen. Dit gaat door de hogere kunst, en die zal inderdaad de angel van de dood weghalen, en de angel van het lijden, van de hel, zodat er een nieuw zicht op komt, en een nieuwe beleving.
Alles zal een aantal malen zachter worden, maar daarin zal het ware harde zich wel ontwikkelen. Het raadsel van hard en zacht zal opgelost worden, en veel meer raadselen. We blijven dus puzzelen. Het zijn de spelen van de gnosis waartoe wij moeten ontwaken.
Met vriendelijke groet, DMT
|
|
|
Post by above&beyond on Jan 19, 2015 10:32:44 GMT 2
Oké,
De reis gaat verder en dieper dan de dood, dit zijn dingen voor de eeuwigheid/eeuwigheidswaarde. De rest zal vergaan.
De reis naar de zielenpoot, de diepste duisternis die scheuren je los van al het aardse, en dat geeft een raar gevoel? Traumagevoel. We moeten de trauma accepteren om de weg in de dood te vinden. En opent de bronnen naar het boedisme, het is een lange donkere tunnel, een enge tunnel. Een tunnel van horror.
Het is ongelofelijk waar mensen zich in kunnen verliezen, het is bijna lachwekkend. Ik schrik soms zo erg waar de mens zich begeeft. Dan komt er een soort walging naar boven die zijn weerga niet kent. Muziek, sporten, tennis, voetbal. Hoe de mensen denken en praten intellectueel gezwets. Wat een ongekend miserabele toestand zeg. Ik moet mijn nieuwe gnosis plek nog beter vinden, ben volkomen losgeslagen. We moeten ons redden van deze verschrikkelijke angstige afgrond.
Tot kijk A&B
|
|
|
Post by above&beyond on Jan 19, 2015 10:39:34 GMT 2
Kunnen jullie nog iets beter vertellen over die hardheid en zachtheid.
De hardheid is de schil, die het zachte moet beschermen, de innerlijke zachtheid. Hier heb ik nog heel veel te winnen, hier is het bij mij nog niet klaar. En de balansen zij hier nog niet diep en vast genoeg.
Nog te veel buitenkant te zacht, binnenkant te hard. De strijd in de gnosis is meedogenloos. Wij moeten ook meedogenloos worden. Er moet nog zoveel geloosd en afgescheurd worden. Om tot de juiste balansen te komen.
Is dit wat jullie bedoelen met hardheid en juiste zachtheid. Kunnen jullie meer over de strijd vertellen.
Gr A&B
|
|
|
Post by above&beyond on Jan 20, 2015 10:41:13 GMT 2
Even een vergelijking/beeld en ervaring.
Ik ging toen ik soms nog wat tijd overhad, grote wandelingen maken. Dichtbij huis of op vakanties.
Soms wel 15 kilometer, halve dagen er op uit. Het gebied waar je doorheen wandelde niet goed kent, of je nam steeds andere paadjes. Van die smalle paadjes waar je niet wist waar je heen ging. Soms over de heide, dan door het veen en dN weer diep door het bos.
En dat was dood eng. Je nam steeds meer afstand van het vertrouwde, je voelde je enorm klein in dat grote desolate landschap. Waar je de eenzaamheid, het desolate zeer sterk voelde. Vooral als je z,n paadje nam waar je niet wist waar het heen ging, je ging en ontdekte andere wegen die naar andere plekken ging. Je wordt dan zo op je zelf toegewezen. Alleen jij bent er dan nog, verder niets. Die paadjes gingen steeds verder het veen in, als je niet op past werdt je een veen lijk. Of je liep zo ver het donkere bos in, dat je bang was dat je deweg niet meer terug kon vinden. De angst om te verdwalen is groot in de gnosis, angst voor het grote onbekende, angst voor de nietigheid. Angst om te verdwalen die smalle paadjes zijn op de een of andere manier doodeng. Achmea soms moet je het pad ook gewoon af, om verder en dieper te komen. Dieper tot je zelf te komen. De andere mensen lopen altijd het zelfde rondje, ze zien altijd het zelfde, het is geen avontuur meer het is een grote programmatie geworden.
Laten wij of laat ik mij maar diep verdwalen, laten we de weg niet meer terug vinden. Liever een veenlijk, dan een geprogrammeerde wandelaar. Laten we het avontuur zoeken, laten we verdwalen waar niemand ons nog ziet of kent. De terugweg kan ik al niet meer vinden, ben al volkomen verdwaald. Waar zullen we uit komen, wat zullen we ontdekken. Zullen we iets ontdekken in ons zelf. Zullen we een verborgen schat vinden. Ik denk het wel.
Gegroet A&B
|
|
AMAZONE KERK
De Bilha en de Vur
Dit is een algemene naam die door verschillende medewerkers wordt gebruikt.
Posts: 610
|
Post by AMAZONE KERK on Jan 20, 2015 13:35:06 GMT 2
Hallo A&B,
Het zijn twee dingen : verzachting en verharding, die op elkaar inspelen. Het zachte moet nog zachter worden, en het harde nog harder. Dat gaat als volgt in zijn werk :
Er zijn verschillende soorten verzachtingen die nodig zijn om ons los te maken uit de dichte stof, de materie. Daar komt het hele Sebek-mysterie bijkijken (de Egyptische oorlogs-god van de krokodillen, waarover ook veel geschreven werd op SBAT), de heilige verslinding, de heilige scheiding, die dus uitloopt op het nieuwe bottenstelsel, het nieuwe harde, het hardere, als zijnde de botten van het Christus mysterie, wat ook een soort explosieven zijn die juist dan weer met de valse Jezus afrekenen. Dit is ook de grote komende ark in al deze dingen, dus als een soort schuilplaats.
Dus, wat gaat er dan gebeuren :
Die verzachting komt dus op verschillende manieren en verschillende vormen om ons los te weken uit het valse harde, de dichte stof, de aardse materie die ons opgesloten houdt. Een grote, belangrijke vorm hiervan is de oranje zon, de oranje wildernis, die ervoor staat dat het letterlijke verdwijnt en overgenomen wordt door het surreele, dus dingen gaan een andere betekenis krijgen, komen dus tot het smeltpunt, om dan tot andere vormen over te gaan, zodat het aardse harde ons minder kan raken, tot zo'n twintig keer zachter allereerst. Vormen hiervan zijn poezie, proza en het virtuele. Ook kunnen dromen dit effect hebben.
De paarse ruiter leidt tot deze situatie, wat in de tweede bijbelse poezie wordt uitgebeeld als de paarse gordijnen, of de paarse sneeuw, waardoor en waarlangs wij moeten reizen om tot het surreele te komen. Paars staat dan voor de slaap, het opsparen van de gnosis (met rente). Dus het zachte is het loskomen van het letterlijke en van het materialisme, dus we komen tot steeds fijnere lagen in die zin, waardoor we klaargemaakt worden voor het ware harde en hardere, wat te maken heeft met loonsgericht leven en niet genade-gericht. We moeten tot steeds zuiverdere loon gaan komen, anders kunnen we niet de diepere wildernis ingaan. In de tweede bijbelse poezie wordt dit uitgebeeld door de zachte jongens die harde mannen worden in de nacht. Die zachte jongens kunnen heel vrijgevend lijken in daglicht, maar in de nacht zijn ze ineens totaal onverwachts als rovers. Hard-zacht is dus een belangrijke sleutel-paradox in de gnosis.
Het zachte is ook een spionnen-opdracht, als een masker. In de samenleving kun je vaak alleen leven door een bepaald masker, door allerlei plichten waar je niet onderuit komt, maar die niet laten zien wie je werkelijk bent. Ook in die zin moeten wij onze maskers leren kennen en gebruiken, ook als een medicijn. Maar worden we op onszelf teruggeworpen, dan moeten we ons harde zelf, de ruwe steen, in ons vinden, die dan ook op bepaalde momenten naar buiten mag komen, maar niet eens altijd, want we mogen geen parels voor de zwijnen werpen. De zwijnen azen namelijk op de agressie van anderen. Daar leven ze van. Dus zelfs het oordeel in de gnosis mogen we niet zomaar brengen. Zelfs het oordeel en de tucht zijn velen niet waard, alleen dan in slaapvorm, dat ze aan hun misleiding worden overgeleverd.
Dus in die zin komt het oordeel dan ook vaak als zandmannetjes die slaapzand in de ogen van de mensen strooien. Zo wordt de nieuwe realiteit opgewekt, en kunnen parallelle identiteiten de mensen overnemen, om er zo nog enigszins wat van te maken. Het is dus allemaal potentieel creatief materiaal. Het komt dus allemaal neer op strategie, niet rechttoe rechtaan. Wij moeten de verschillende totems in ons ontdekken, de verschillende maskers, om zo tot het doel te gaan. Juist dit zal een hard systeem zijn om dan ook weer plaats te geven aan het zachte in de juiste dosering en op de juiste plaats.
Mvg, DMT
|
|
|
Post by above&beyond on Jan 21, 2015 10:51:39 GMT 2
Hoe goed ik ook als een schim door het aardse leven heen wring. Hoe goed ik ook eemasker opzet. Het dieper het hardere kan ik niet verstoppen. Mijn innerlijk is veel sterker dan mijn masker. Ik heb nog niet z,n goed masker gevonden, die mijn innerlijk kan verbergen. moet ik een beter masker maken of vinden. Mensen prikken z,n mijn masker af. Als ik met ze praat, staan ze eenkeer stokstijf of in de Freeze stand. En duiken ze in een. Waar moet ik een masker vinden. Of moet ik een beter masker verdien. Maskers bestaan er voormij niet, hoe goed ik mijn best ook doe. Ik kan mijzelf niet verloochenen. Ik mis wel een goed masker. Daar zou ik mij veiliger achter voelen. Kom nooit graag dicht bij mensen in de buurt. Ik wil niet dat er mensen in mijn aura staan. Ik ontwijk ze, en ze moeten ophoepelen. Ik wil ze niet in mijn zicht hebben.
Maskers bestaan voormij ook niet bij andere mensen, het is en blijft een 'battle of the spirits' Maskers hebben of maken mij geen enkele indruk. Ik voel mij ook niet lekker achter een masker. Of je je zelf verloochend.
Maar ik heb een beter masker nodig. Tegen de buiten wereld moeten we bikkelhard zijn, harder dan beton. Tegen je eigen mensen zachter en liefdevoller, daar moet je juist je hardheid, de leugen verliezen. Je zelf verliezen. Tegen andere mensen moet je jezelf winnen ,want dat is een battle een rooftocht.
Groetjes A&B
|
|
AMAZONE KERK
De Bilha en de Vur
Dit is een algemene naam die door verschillende medewerkers wordt gebruikt.
Posts: 610
|
Post by AMAZONE KERK on Jan 24, 2015 11:38:09 GMT 2
Hallo A&B,
Ik begrijp wat je bedoelt, maar toch moet je leren je aura onzichtbaar te maken. Als je jezelf te bloot geeft dat zijn ze ten eerste niet waard, en ten tweede trekt dat valse geesten aan. Die zien een gnosis aura, en zenden direkt een heel leger er op af, wat erg vermoeiend kan zijn. Je moet het dus heel strategisch aanpakken, en dat heeft niets te maken met jezelf te verloochenen, maar met selectief zijn in wat je uitdraagt in oorlogs-situatie. Je bent tussen roofdieren, en soms moet je je camoufleren om teveel slopende gevechten te ontwijken.
Dus in de diepere lagen blijf je jezelf, maar de buitenste lagen hebben dan even wat meer zorg nodig, en daar mag je creatief in zijn. Dit behoort tot het onderdeel spionage, dus je trekt dan het vel of de kleding van een verslagen vijand aan, zodat er geen alarms afgaan als je een opdracht hebt in een vijandelijke tempel. Dan kun je gewoon de informatie nemen die je nodig hebt, en mogelijk wat installeren. Dan ben je dus even de James Bond van de gnosis. Maskers zijn ook erfenissen. Het is niet wat we zijn, maar daarin kunnen we wel opgesloten zitten. Daarom moeten we de maskers leren kennen, en ze op de juiste manier gebruiken, als een medicijn. Maskers behoren tot het medicijn-wiel, want elke gnosis heeft een downloadtijd, en een zegel, een sluier- of gordijn-gedeelte waar we doorheen moeten. Dit is ook ter beveiliging. De Moeder gooit haarzelf niet zomaar als een hoer te grabbel, maar is verborgen in het cryptische. Dus in het cryptische zijn die maskers dan juist wel weer onze identiteit. De leugen is namelijk de heraut van de waarheid, en de leugen draagt de waarheid verdraaid en cryptisch in zich.
Wel is het zo dat maskers ons niet lauw mogen maken. We mogen niet door de maskers opgeslokt worden, maar moeten die maskers ook weer overwinnen. We mogen op een andere manier tegen de maskers aankijken, en leren het nut ervan in te zien. Het mes snijdt dus aan twee kanten.
Succes, DMT
|
|
|
Post by above&beyond on Jan 24, 2015 13:29:04 GMT 2
Ja erg hè, walgelijk, misselijkmakend is het jezelf te blootgeven. Komt dat voort uit mensenvrees.
Wanneer geef jezelf te bloot. Hoe moet ik mij bewegen in deze wereld. Hoe moet ik praten, en met wie, Is het meer jezelf verliezen in de vergetelheid, ik weet het niet. Of moet jezelf juist wel verloochenen. Ja, het is erg vermoeiend.
Ik moet iets hogers ontvangen om mij hier doorheen te wringen, moet ik iets nieuws leren verstaan. Is de gnosis zo verschrikkelijk heftig voor andere mensen. Ik kom zoveel lieve aardige mensen tegen, maar ze kunnen me simpelweg niet aankijken of naderen. En hoe ga jij hier dan mee om. Moet je volkomen mensen schuw worden. Wat versta ik niet, het frustreerde mij. Liefst zou ik het allemaal ontvluchten. Ik schrik zelf ook wel eens vanmij zelf, mijn god wat is dit heftig dan kan ik het anderen ook niet kwalijk nemen. Die ogen, het brand overal doorheen dat zijn geen mensenogen meer. Misschien moet ik zelf eens meer gaan accepteren. Het blijft een innerlijk gevecht, waar een dikke knoop in zit. Wat de gnosis ook tegen houd. Gewoon leven als iemand van de gnosis moet ik maar eens beter zicht op gaan krijgen. Hoe ziet dat eruit, wat is de plek op deze aarde voor iemand van de gnosis. Ik geloof dat ik ergens niet goed zit. Ik weet het niet. Daar is iets wat ik niet kan accepteren. Ik moet meer thuis komen.
Kunnen jullie misschien nog wat meer vertellen over roofdieren,spionages,oorlogen,het aantrekken van valse geesten. Al deze dingen moet ik verder uitdiepen en eendaags geven zodat ik het beter ga verstaan. Groeien in de diepte is toch zo gemakkelijk als je denkt, toch? Maar dank jullie wel dat jullie bijna altijd mij tegemoet willen komen met de juiste antwoorden. Dat heb ik nooit eerder gekend, dat is nieuw voormij en heel waardevol.
A&B
|
|
|
Post by above&beyond on Jan 27, 2015 0:22:19 GMT 2
Hoi,
Hoe kun je beter beschermen tegen alle roofdieren. Hoe bedek je je gnosis aura. Ik voel het universum,duisternis,eenzaamheid. Een soort doorzichtigheid een mysterieuze waas. We komen uit een heel diep zwart gat.
Wat is een aura, en wat ervaren die roofdieren bij ons in de buurt.
Gr A&B
|
|
AMAZONE KERK
De Bilha en de Vur
Dit is een algemene naam die door verschillende medewerkers wordt gebruikt.
Posts: 610
|
Post by AMAZONE KERK on Jan 31, 2015 16:58:12 GMT 2
Hallo A&B,
We volgen een bepaald spoor. Alles waar we doorheen gaan is voor ons om antistoffen aan te maken. Die antistoffen zullen alles ordenen en uitleggen. Voordat dat gebeurt is het een grote verwarring met alle gevolgen daarvan, zoals angst en eenzaamheid, omdat het huis niet op orde is, het grote plaatje, dus dan heb je een soort heimwee, dat je je nog niet goed thuis voelt. Daar gaan we nu doorheen, vanwege de grote uittocht.
Dus wat is het plaatje ? We hebben gezien dat het christendom voor een groot deel op valse genade is gebouwd, zodat mensen maar aan kunnen rotzooien, en iemand anders moet het verwezenlijken voor hen. In het boeddhisme, alhoewel ook daar veel valkuilen zijn, gaat het om zelf-verwerkelijking, dus eerlijk loon, door de dharma, de boeddhistische leer of gnosis. Hier zitten nog wel wat haken en ogen aan, dus we zouden dit dan doorvertalen in de wildernis, waarvoor we de grote, stille oceaan moeten overgaan, dus naar Amerika, het westelijke paradijs. In het indiaanse geloof zijn er dan ook weer goden die om allerlei bloedoffers vragen, hetzelfde als in het christendom, dus ook die goden moeten terug de stille oceaan over om daar eerst boeddhaschap te ontvangen, zelf-verwerkelijking door de gnosis en het loon, en niet allemaal door misleidende genade en de daarbij horende bloedoffers.
Dus hier moet een balans in komen, en vanuit het loon moeten we dus de vijand voor onszelf overwinnen, zelf anti stoffen aan gaan maken. Wij moeten daar allemaal doorheen, dus ook die indiaanse goden. In die zin zullen die goden dus geholpen gaan worden. Juist ook om het boeddhisme dieper te zuiveren is er het insectisme en de territoriale bacteriologie, en dan gaat het om het komen tot Ova-schap. Ova heeft in het insectisme en de bacteriologie te maken met het botanische, de plantengroei, bomen, en zijn personificatie maakt telkens reizen door de onderwereld, om zo tot verlichting (nachtzicht) te komen. Dit is dus het verlengstuk van het boeddhisme, als een vorm van sjamanisme. Juist de brug tussen Amerika en Azie (boeddhisme) is dan belangrijk. We moeten tot een soort ribbelend effect gaan komen, zoals we dat in zebra's en tijgers zien. Negatief denken heeft hierin een plaats en een tijd, maar wordt geordend en verwerkt door creatief denken, dus telkens als we negatieve gedachtes hebben moeten we dit over laten gaan in creatief denken, zodat er een ribbelend effect komt. Zo kunnen we het balanceren en het tegen elkaar uit laten spelen. Wij moeten openstaan voor die golfbewegingen. Het negatieve is er dus voor om het creatieve op te roepen, als een antistof, die dan een nieuwe architectuur brengt. Wij komen soms in zulk doemdenken dat er geen straaltje hoop of positiviteit door kan breken, maar als deze impuls een piek heeft bereikt, dan zal het toch de antistof, het creatieve oproepen, zodat dingen weer kunnen veranderen. Dit is een heel lastig proces, maar wel behulpzaam en nuttig.
Wij moeten die gebieden leren kennen, met alle bijbehorende wetmatigheden en principes. Nu is ons bewustzijn door tijd vaak geconcentreerd, geisoleerd, en beweegt alles heel traag, maar later komen daar dus contacten met hogere bewustzijnen, en gaan we ineens de grotere plaatjes zien, en kunnen we ook weer over zo'n gebied zweven als een vogel. Dan kijken we naar beneden en zien we al die concentratie-kampen waarin we vroeger zo hopeloos opgesloten zaten, en dan mogen we zaadjes naar beneden gooien voor hen die daar nog in opgesloten zitten.
Alles is dus een school, en alles is een visioen, een labyrint. Niets is toevallig. Alles heeft een bedoeling, en dat mogen wij ontdekken. Balans is dus een sleutelwoord, en paradox, de wisselwerking, het ribbelend effect, waarover ook in de insectische geschriften wordt gesproken. Daar moeten we zicht op krijgen, op de cyclussen en hogere klokken, en vandaaruit gaan zien hoe we dit kunnen integreren in het sociale. Er kunnen dus seizoenen zijn van terugtrekken, en ook weer seizoenen dat er mooie dingen mogen opbloeien in het sociale. Hierin zal onze aura ook maximaal beveiligd zijn, en ons aureool, de aura rondom het hoofd. Zaak is het dus als eerste los te komen van het christelijke genade-aura, om dan als tussenstap de boeddhistische aura onder ogen te komen die daar nog onder ligt, en die wat goed potentieel heeft met betrekking tot zelf-verwezenlijking, loon en gnosis, en die ook weer goede biofeedback kan geven aan de christelijke aura. Dus je komt tot een bepaald boeddha-schap wat doorvertaald moet worden tot de indiaanse wildernis, maar juist die brug geeft veel problemen, zodat eerst de insectische en bacterische wortels belangrijk zijn, om zo tot Ova-schap te komen, een soort van insectisch sjamanisme, door de reis door de onderwereld tot hoger bewustzijn komen. In de Moeder Bijbel wordt dit verder besproken, ook in de delen die nog gepubliceerd gaan worden. De aura moet dus ingesteld worden op de golf-bewegingen en op de seizoenen. Dit zal dus gebeuren naarmate we hier meer gnosis omtrend gaan krijgen.
De aura is dus wat je zelf opgebouwd hebt, maar daar kan ook nog heel veel genade tussenzitten, als gevangenis-implantaten. Het vormt zich om het lichaam als een reflectie, en de aureool vormt zich om het hoofd. Het is een manier van het indelen van stralen. Via de aura wordt er contact gemaakt met anderen, als een brug, en die aura zou er dan ook moeten zijn voor beveiliging, maar als je altijd maar veel van jezelf blijft uitseinen zonder daarbij strategie te gebruiken dan wordt de aura te open, als een raam, terwijl soms juist de aura als een muur moet zijn, of als een onderhandeling. Soms moet de aura zich aanpassen om ergens binnen te kunnen komen, als een soort kameleon, shapeshifter. Dus dan moeten even andere codes gebruikt worden, of zelfs traditionele codes, zodat je binnen kunt komen, maar dan kun je even later gewoon je werk doen. Ben je altijd uit één stuk gesneden, dan kunnen er soms teveel alarms afgaan bij wijze van spreken. Dan moet je even weer wat stapjes terugdoen, en je strategie aanpassen.
Dus je aura bedekken, beveiligen, gaat juist door het afstemmen op de golfbewegingen van de gnosis, op de getijen, waar je dan steeds gevoeliger gaat worden, door de groeiende info hierover. De komende tijden zullen we hiermee verder gaan.
Met vriendelijke groet, DMT
|
|
|
Post by above&beyond on Feb 9, 2015 16:12:10 GMT 2
Hoi,
Ik kom de laatste tijd dieper tot mijzelf, en krijg daardoor meer innerlijke rust. Is dat de enige weg tot diepere gnosis. De weg tot de surrealistische wereld.
Er werden wat deuren geopend naar een diepere wereld. Dat wat anders leek of aanvoelde naar de vorige ervaringen in de gnosis. Minder jezelf vinden, maar meer een ontdekking doen, doorrijzen. Ik had een verborgen deur geopend wat opvolgde door een lange ondergrondse tunnel. Die deur werdt geopend door diepere innerlijke rust. Minder geestelijk gevechten, en minder stress of knagende gedachten. Ik kwam hierdoor dieper tot mijzelf. En van daaruit kan je reis weer verder gaan. Dan kunnen er gangen gegraven worden.
Ik ervaarde ook veel meer afstand naar het oude christendom en kreeg nog wat andere gnosis gedachten over jezus. Die gedachten kwamen voort uit die diepere tunnels. Ik stond nu toch weer verder af. We moeten heel ver wegvluchten van het christendom en jezus.
Minder vermoeiende gesprekken. Oorlogen beter kunnen ontwijken. Minder dit, minder dat. En meer jezelf. Rust en ruimte. Hier vond ik belangrijke sluitels in om weer wat verder te komen. Anders ben je soms z,n gefrustreerd bommetje, vol van stoorzenders. Dit ik ook het doel in de gnosis, door dieper sterven komen al die dingen los. En worden de infecties en bactieren ontsmet. Ook het leren wachten in het niets heeft hele goede uitwerkingen op mijn ziel. Dat is voormij ook de weg tot diepere duisternis. Het niks niks te hoeven, leeg kunnen zijn en loslaten Weer dieper tot jezelf komen is voormij ook weer diepere duisternis. En zo gaat de reis verder?
Groetjes A&B
|
|
|
Post by above&beyond on Feb 14, 2015 12:33:56 GMT 2
Krijg steeds weer terugkomende aanvallen op mijn ademhalen. Kan vaak koeilijk in slaap komen. Door de aanvallen om mijn longen.
Jullie zeiden dat lucht een geest is.
Wat kunnen jullie hier nog meer over zeggen.
Hoe dieper je in de gnosis komt, hoe meer haat en hekel ik krijg aan het christendom. Mijn god, wat is het erg wat ik soms aanschouw door de gnosis. Iets krijgen wat je niet verdiend, de coruptiie. Het bedrog is toch schrikbarend diep, overal tot de diepstenwortels gezonken. Alles is toch echt ruilhandel en smeerlapperrij, en omgedraaide omkoperij. Met schijngeboortes, schijngaven,schijnwonderen. Wat voor een wereld leven wij. Het leven op deze aarde is een horror een nachtmerrie geworden. Ik wou dat ik alleen en diep in de duisternis kon wegzinken, waar we horen en komen. Ver weg van hier, andere wereld, andere mensen. Kom alleen maar incarneerde demonen tegen. Roofdieren/beesten overal om ons heen. Bloeddortige honden, giftige slangen. Ik verdraag deze wereld niet.
Gr a&b
|
|
AMAZONE KERK
De Bilha en de Vur
Dit is een algemene naam die door verschillende medewerkers wordt gebruikt.
Posts: 610
|
Post by AMAZONE KERK on Feb 15, 2015 12:45:14 GMT 2
Hallo A&B,
Ja, dat is de zwarte hond ervaring waar we het over hadden. Dat is een heel erg dubbele ervaring, maar die rent door de ramen/ het glas van de markt en de stad, om gevangenen en slaven vrij te zetten. Ook gebeurt dit soms in de vorm van een zwarte kat of panter. Het is heel dubbel, want het is zowel positieve als negatieve energie in strijd. Het is ook om de zuurstof-slavernij te verbreken, dus je maakt zo dan een reis naar de onderwereld/ schaduwwereld, om met diepere bronnen van adem in contact te komen, dus de adem wordt nu even gezift, zodat de longen kunnen instellen op een andere frequentie. En ja, de zwarte hond ervaring herhaalt zich zolang dat nodig is. Het verstoort de ingegroeide patronen, en laat nieuwe patronen ontstaan. De zwarte hond komt geregeld opduiken in de Tweede Bijbel, en wordt ook besproken in een geschrift genaamd de boeddhistische bijbel, binnen de Tweede Bijbel, dus we zullen even kijken wat we daar in de komende tijd meer over kunnen zeggen. In de series gaan we ook gewoon verder met de reis, waarin we grote en diepe deuren zullen openen tot die diepere bronnen. Daar kun je dan vanuit ademen op een veiligere manier. We bouwen steen voor steen.
Sterkte en succes met deze dromenreizen en alles waar je doorheen gaat. Ook wij gaan daar doorheen, allemaal in verschillende vormen, maar het komt op hetzelfde neer.
Veel gnosis hierover toegewenst, DMT
|
|
|
Post by above&beyond on Feb 24, 2015 12:42:49 GMT 2
soms val ik terug, en wel om de volgende rede.
tactiek Jom/rian. en het doorgroeien in de gnosis. ik wordt soms toegetakeld in die strijd. hoe moeten we hier mee omgaan.
als ik met mijn moeder praat, lijkt het wel of ik weer in geestelijke confrontatie kom met jom/rian. mag ik niet praten met mijn moeder?
Jom en rian de koningsdemonen de heersende demonen van het religeuze identificatie systeem. de bijbeldemoon,de demoon van onze voorouders, de canon demoon, de demoon van valse vertaling, de geincarneerde dief, de geincarneerde mensendemoon, de demoon van leugens en arogantie, de demoon van valse verwachting, de stadsdemoon de demoon van de wederkomst, de demoon van israel en jeruzalem, de bruidsdemoon, kom je door het praten in een lager strijd, buiten de gnosis.
moeten we jom/rian ontwijken moeten we er eerst voor vluchten of overwinnen wij hem niet door strijd en tactiek, maar door groeien in leegte en duisternis. moeten we vluchten voor het illuminatie beest, de slagers van de illuminatie. de jezusaanhangers, de horus vereerders, het boze oog. de genadeleer van de illuminatie. het incarneren van de zielen als een lopende band, als een goedkoop product. waar je geen ziel meer hebt, maar ingeleid als heersende demoon.
en ik zag in een oogwenk een grote grijze slang geslingerd onder poorten en tunnels door en boven een troon. zijn kop stak alleen boven de troon uit. zijn kop leek op z,n dikkopje die je vroeger met je visnetje ving, maar dan grote en dikker. het was een grote serpent. hij zat muurvast geankerd in die troon.
is dat allemaal informatie van anti gnosis, moet ik mijn moeder ontwijken voor de juiste strijd en tactieken. is mijn moeder jom en mijn vader rian. kan dat? hoe verder en wat is hierin de juiste strijd.
vrg A&B
|
|
AMAZONE KERK
De Bilha en de Vur
Dit is een algemene naam die door verschillende medewerkers wordt gebruikt.
Posts: 610
|
Post by AMAZONE KERK on Feb 27, 2015 16:32:50 GMT 2
Hallo A&B,
Contact met familie kan soms inderdaad een zware strijd zijn. Als je merkt dat de strijd te hevig is moet je soms even een paar stappen terug doen, en even wat afleiding zoeken, omdat de bloedbanden natuurlijk extra hard er op in kunnen hakken. Zulke afzonderingen kunnen kort of lang duren. Hoe voel je je op dit moment toegetakeld ? We moeten onderscheid maken tussen de personen zelf en de demonen die door hen heenwerken. Hierin zijn vele mogelijkheden. Je zegt Jom en Rian werken door je ouders naar jou toe, en dat je terugvalt door de tactieken van Jom en Rian. Hoe val je precies terug, of waarin ? Er zijn natuurlijk demoonmensen. Al dan niet tijdelijk, want ook demoonmensen kunnen zich mogelijkerwijs nog laterop bekeren. Sommige demoonmensen zullen zich echter nooit bekeren, dus dat is al een groot onderscheid. Hogere demonen kunnen dan ook weer door demoonmensen heenwerken, door hen als pionnen te gebruiken. Al met al heb je dan met een flink apparaat te maken, zelfs erger dan de mens zelf, omdat de hogeren dus ook weer de lageren gebruiken. Maar misschien kun je wat specifieker zijn.
Ook de andere kant is waar dat, vooral in ouderlijke situaties, dat er soms twee zielen in een lichaam kunnen zijn, als twee personen. Dus dan kan de persoon zelf demoon of demonisch zijn, maar dan nog kunnen de hemelse realiteiten daar een ziel tegenin plaatsen om de buitenste duisternissen nog enigszins tegen te houden, of in te dempen. Vandaar dat velen aan het einde der tijden, of ergens wanneer ze sterven, of door een ander wonder, gespleten zullen worden, dus dan gaat het lichaam verlost worden van de boze ziel die daar woont, zodat de goede ziel kan opfleuren en verlost wordt in dat lichaam. Vaak gebeurt dit na het overlijden van iemand, dat door de kracht van de dood, of grote nadoodse gebeurtenissen en operaties die dubbelzielen gesplitst kunnen worden, en dat ze ineens hele andere personen zijn. Dus in dit leven kan dan de dominante ziel die altijd op de voorgrond staat altijd het woord hebben, maar dan na de dood zijn de rollen omgekeerd, dat de onderdrukte ziel ineens op komt zetten en verhaal gaat doen. Ook dit mogen we in de gaten blijven houden. Ook zijn er dan nog parallelle realiteiten waar dingen weer anders zijn, en dat juist het verkeerde van de dominante zielen op aarde iets cryptisch is. Het is en blijft dus heel paradoxaal en hierin moeten we balans weten te houden.
Vriendelijke groeten, DMT
|
|
|
Post by above&beyond on Feb 27, 2015 22:59:14 GMT 2
hallo,
nee dat bedoel ik niet helemaal, al kan ik van elk andwoord leren en een dreder en dieper inzicht krijgen.
door kortzichtigheid en eigen schuld wordt ik verwond of neemt de gnosis af. door wat, ja wat eigenlijk. ik merk gewoon dat ik iets niet goed doe.
als je de gevaren niet goed kent. en niet een heel breed en diep inzicht hebt, gaat het mis. en krijg je klappen.
mijn vraag is meer hoe ga je met de gnosis om en rian en jom. misschien is die veaag te breed en te oppervlakkig. als ik te veel luister en open stel voor mensen, die niet kunnen toepassen hoe de tactieken lopen in deze strijd, dan wordt jij het middelpunt van de strijd. ik heb een zwakte dat ik mij maar altijd open stel en de strijd aan wil gaan.
toen ik in iets goere gnosis kwam, verder af van het christendom werdt mijn strijd ook minder met deze demonen en growide in de gnosis. moeten wij jom en rian ontwijken. of moeten wij soms afdalen naar lagere gnosis om wat te verbreken te verdraaien. op elke verdieping zijn vijanden er moet puin geruimd worden en dingen omgebogen worden. hoe hiermee om te gaan.
gewoon verder groeien niet strijden, maar loslaten en verder groeien. dus als ik mij open stel voor mijn moeder, kom ik in die strijd. omdat mijn moeder vaak over mijn vader praat en denk ik met haar mee. dit is een gevaar voor mij.
hopelijk verwoord ik het beetje goed
groet A&B
|
|
AMAZONE KERK
De Bilha en de Vur
Dit is een algemene naam die door verschillende medewerkers wordt gebruikt.
Posts: 610
|
Post by AMAZONE KERK on Mar 1, 2015 14:16:33 GMT 2
Hallo A&B,
We hebben allemaal te maken met deze strijd in de familie contacten, en dat kan soms heel zwaar zijn of zelfs te zwaar, dat we dan even moeten vluchten. Soldaten moeten soms rusten, vakantie nemen, of op een andere manier er opuit gaan. Helemaal de strijd ontwijken is niet mogelijk, maar van strijd verwisselen kan soms nuttig zijn. Dus even naar een totaal ander gebied gaan waar je het wat beter kunt verwerken, waar je beter mee om kan gaan, waar het vier seizoenen artikel het ook over heeft.
Het zal toch aankomen op de seizoenen, dus seizoenen van grote strijd en seizoenen van kleine strijd. Soms zal het oorlogstijd zijn om gebied te winnen waar we later weer verder kunnen bouwen. Dan na de oorlogstijd kunnen we ons richten op het bouwen. Er is inderdaad ook een tijd om te vluchten, en een tijd om te lijden, en een tijd van veel studeren. Juist ook in het vluchten kunnen we tot nieuwe contacten komen die sleutels hebben voor nieuwe inzichten.
Er zijn veel meer zware demonen naast Jom en Rian die we ook hebben besproken. Het is inderdaad niet goed om teveel alleen maar met één of twee demonen bezig te gaan, want dan kunnen ze je klem zetten. Hierin zijn ook seizoenen. Soms mogen we weer een nieuw inzicht ontvangen, en dan verder reizen. Jom, de krijsende, rondgrijpende Christus kracht en Rian, de Horus-Christus die daar achter schuilt als de wortels, werken dan weer samen met Septus, de Heilige Geest demoon, en dan is er nog de bloeds-demoon, Lazar, waar ook de vorige serie veel tijd aan heeft besteed, maar dat zijn bijvoorbeeld wat demonen die we standaard tegenkomen wanneer we met het christendom in aanraking komen. Het christendom komt voort uit de Egyptologie, dus in wezen heeft het christendom de Egyptische tempel beroofd en daar heel wat anders van gemaakt door vele omsmeltingen. Dat ging heel diep. We zijn dus nu bezig om in de Egyptologie naar de aan-uit knoppen te speuren. Dat is dus een grote reis door de onderwereld. Op die reis komen we allerlei soorten demonen tegen, die niets anders zijn dan schaduwen van de hogere realiteiten, dus daar gaan we twee-ledig mee om. Strijden, en puzzelen. Het is inderdaad zo dat overstrijd een gevaar is, de zogenaamde Martial Arts demonen, die al bij het minste of geringste naar de stokjes grijpen en dan een gevecht aangaan. Studeren is daarom belangrijk, om zo niet in overmoed te vallen. We moeten onderzoek doen om alles goed te toetsen, en door te dringen tot de kern van dingen. Daar komt heel wat bij kijken. In het nieuwe boek van de nu lopende serie zullen we nog veel verder gaan met de valse Horus, Rian, en zullen we gaan zien hoe we moeten bouwen zodat hij geblokkeerd wordt. Dit heeft te maken met gnostische beveiligings-systemen. Alles zal dus in evenwicht gaan komen. Demonen ontstaan daar waar dingen niet in evenwicht zijn.
Als je merkt dat je teveel wordt uitgezogen door de gesprekken met je moeder, dan kun je kijken of het beter gaat als je wat minder die gesprekken hebt of voor een tijdje helemaal niet. Wat je ook kunt doen is dit aan je moeder duidelijk maken en dan over andere dingen praten, voor wat afleiding. Het is niet goed om altijd over hetzelfde te praten. Het kan soms helpen, maar soms is het teveel. Hierin moet je dus een balans zien te vinden. Dat je eerst zelf tot diepere gebieden komt waar je sleutels aangereikt krijgt. Soms moet je eerst weer helemaal bijtanken. We kunnen geen ijzer met handen breken. Dan moet het via omwegen, via andere strategieen. Op een directe manier wil het toch niet lukken.
Success ermee, Hartelijke groeten, DMT
|
|