Geopend Archief Insectisme
May 3, 2014 14:54:35 GMT 2
Post by AMAZONE KERK on May 3, 2014 14:54:35 GMT 2
Het archief Insectisme, een belangrijke tussenstap in het loskomen van de Jezus Christus cult, is volop geopend op de nieuwe site van MBT. Ook staat er een inleiding van 2004. Deze manuscripten zijn in het Nederlands en het Engels, afwisselend.
Ook in 2004 verscheen het geschrift : De Excarnaties der Demonen, wat ook volledig gelezen kan worden in dit geopend archief. Dit geeft ook meer info over het insectisme. Dit boek kon ook al gelezen worden in het parelduikers-gedeelte van IHAO/ SBAT-CG.
Een fragment hieruit :
2.6 - De dood bij de Insectenaren
Misschien dat u een beetje opkijkt van de term 'insectenaren'. Het is een woord voor hen die het Egyptische geloof als een verlengstuk van het christendom zien, en vandaaruit ook zekere bruggen leggen naar andere geloven zoals het Boeddhisme en het Shamanisme. Insectenaren zijn zij die hun geloof integreren met andere geloven. Zij nemen niet zomaar alles klakkeloos aan, maar kijken waar het klikt. Wij noemen ze ook weleens 'parelduikers'. Zij die ernst hebben gemaakt met deze geestelijke cultuur hebben ook een aantal boeken waardoor ze de dood proberen te begrijpen en te overbruggen. Deze cultuur bindt zich niet aan een bepaald ras, maar is inter-raciaal. Insectenaren werken veelal in het geheim, omdat ze geen behoefte hebben om een slaaf te worden van de hedendaagse Romeinse Sociale Machine. Natuurlijk zijn er verschillende stromen onder de insectenaren. De Insectenaren geloven veelal dat de dood een illusie is. Niets gaat werkelijk dood, maar wordt gerecycled om in een andere realiteit door te leven. Wat is leven en wat is dood ? Aan welke kant van het raam staan wij eigenlijk ? De Insectenaren zeggen dat dit met het gezichtspunt heeft te maken.
De Insectenaar heeft te maken met het Insectische Dodenboek, een raadselachtig en poetisch boek wat de verschillende realiteiten probeert te beschrijven. Ook kent hij veelal het Brannan Boek der Openingen, ook wel genoemd het Boek van de Eenenveertig Uren van Brannan. Veel van wat de Insectenaren leren komt terug in het excarnatieve geloven, waar we het in dit boek over hebben. De Insectenaar voert niet zomaar oorlog tegen andere geloven, maar ziet die geloven als puzzelstukjes. Net zoals in andere geloven zijn er verschillende versies van de Insectische boeken. Wat de Insectenaren meehebben is dat ze niet in de canon geloven. Zij willen vrij blijven geloven.
Het Insectische Dodenboek
Zo zijn er tenminste drie versies van het Insectische Dodenboek, wat ook wel de Papyrus van Izu wordt genoemd. De eerste versie is de Brannan-versie, de tweede versie is de Draminia-versie en de derde is de Jericho-versie.
Brannan-Versie :
Indeling :
Eerst acht korte hoofdstukken :
-De Opening van de Vogelspin, het Derde Hart
-De Zeven Oordelen over het Oog door het Zwaard van Thoth
-De Zeven Hallen van Materos
-Ritueel en Sacramenten om de Deur van Eminius-Amenti achter je te sluiten
-Ritueel en Gebed om niet gegeten te worden door de krokodillen van Eminius-Luca
-Het Huis van Thoth gebouwd op Zeven Pilaren - De Hallen van de Karsuiken des Doods - Avani
-Gebed en Ritueel om niet te verdrinken in de Wateren van Avani
-Gebeden, Sacramenten, Gezangen en Rituelen om een inwoner te worden van Khert-Nether
Het tweede deel van deze versie bestaat uit een zestal poetische raadselboeken :
1. Puchalini
2. Tupuchette
3. Tuvunius
4. Fluvulua
5. Pirfumata
6. Kuzaponia
De Draminia-Versie is bijna gelijk aan de Brannan-Versie maar heeft bij het eerste gedeelte twee extra hoofdstukken :
- De Hallen van Khelb
- Piramides in Izu
In het tweede deel is er een extra boek genaamd : Insutinia
De Jericho versie heeft de hoofdstukken van het eerste deel van de Draminia-versie samengevoegd tot één boek genaamd Udapsia. Dit boek heeft vier hoofdstukken. In het tweede deel is er eerst het boek Puchalini, dan Tupuchette en daarna het boek Pakamos. Vervolgens Fluvulua, en dan het boek Pirfumata, maar hier heeft het de naam 'Kwebbe'. Daarna is er Kuzaponia, en Insutinia ontbreekt. Na Kuzaponia is er het boek Deabebbe Sapur, dan Kwibbibs en dan Kjebbih Sapur. In totaal zijn dit tien boeken in één deel. De Jericho versie is dus duidelijk het langst van deze drie.
Het Brannan Boek der Openingen
Dan is er dus nog het Brannan Boek der Openingen, waarin de eenenveertig uren van Brannan besproken worden als de poorten van het centrum van Brannan genaamd : Dromom, de stad der richtingen. Het boek begint daar waar een kat een spin slacht, en dan komt er een vlieg voort uit de spin. Dit is een begin van de reis over de zee genaamd Quin, waarachter het land Temup ligt met de stad Dromom. De poorten van die stad kunnen gebruikt worden door verschillende raadselen en spreuken, waarvan velen terug te vinden zijn in het Insectische Dodenboek. Enkele Namen van deze Uren of Poorten :
- De Poort van Oprechtheid
- De Poort van Eerlijkheid
- De Poort van Nuin
- De Poort van de Brannan Strijders
- De Poort van de Witte Strijders
- De Poort van de Rode Strepen
- De Poort van Ulias
- De Poort van hen die de Zee van Quin domineren
- De Poort van de koningen van Temup
- De Poort van hen van de Eenenveertig Uren van Brannan
- De Poort van het Tweede Wiel
- De Poort van de Woning van de koningen van Brannan
- De Poort van de Woning van de farao's van Brannan
- De Poort van Jericho
- De Poort van de Traan
- De Poort van het Land van de Vliegende Krekel
In totaal zijn er eenenveertig poorten, die geopend worden door spreuken. Als de reiziger is aangekomen bij een poort genaamd : Poort van het Domein der Boeren, dan moet hij deze spreuk opzeggen :
'In de verte schieten en pulseren de geweren en kanonnen als vloeibare ballen en eieren tezamen, terwijl de zachte winden de doelen omsingelen. De hitte is intensief en iemand ademt alsof hij elke seconde kan exploderen. Het is hard voor hem om het plateau te verlaten, dit gebied, om uit te reiken naar een dieper gebied binnenin. Iemand ademt zwaarder, iemand dichtbij hem. Ze kunnen zichzelf niet vasthouden, en plotseling door een bries en een flitsing exploderen ze in wit poeder. Nu zal de wind met ze doen wat de wind wil, maar hun zielen zijn diep vergaan, als gaande naar een andere wereld. Hun monden trekken samen, terwijl het vergif in hun monden binnenvloeit. De bergen zijn hoog hier, terwijl sneeuw en stof hen bedekt, waar de zon de daken en de ribbels likt. Het was een aanval van vliegen.'
Dan komt de reiziger tot de poort van Nuin, en moet een andere spreuk opzeggen :
'Hij heeft witgouden snoeren die van zijn schouders komen, terwijl zijn witgouden uniform de massa verblindt. Zijn tanden pulseren de hitte, terwijl zachte winden zijn aanvallen omgeven. Hij is een goede strijder op zijn schip om goede vlieg-aanvallen te doen. Na de gevechten daar is er nooit zoveel te doen. Soms komt dan echt de verveling op, omdat ze alles hebben weggeschoten. De webben van de wilde vliegen zijn erger dan die van de spinnen, omdat ze alles verslinden.'
Daarna komt de reiziger bij de Poort van de Brannan Strijders en moet weer een andere spreuk opzeggen :
'Er staan racewagens op een lange zolder op een lange tafel, waar de neven spelen. Deze racewagens zijn een soort onder de vliegen. Zij houden ervan om snel door het plaatje heen te breken. Dan heeft niets nog vorm, en niets gestalte, en dan begint alles weer opnieuw. Er komt zachte rook vanuit hun kelen. Hun vaderen hebben teveel gerookt. Lange sigaretten zijn de keuen van de biljarttafel, terwijl de ballen van goud zijn in alle kleuren. Bekijk deze zonnen die ze in hun sieraden dragen.'
Zoals je ziet vertellen de verschillende spreuken een verhaal in een bepaalde soort van symboliek. De spreuk verbindt de reiziger met een andere realiteit, zodat hij door kan reizen. Na de Poort van de Brannan Strijders komt de reiziger tot de Poort van de Witte Strijders, en moet weer een deel van het verhaal opzeggen :
'De witgouden zon staat in de lengte, terwijl een lang iemand, bijna kaal, de gebieden verlaat om een jongen van de straat te pikken. Hij is nog maar een kind, en nu is hij in duistere handen. De jongen begint te schreeuwen, want de heer der vliegen neemt hem mee naar een eiland. Hier wonen de neven. Hij komt in lengte, en accepteert geen geklaag. Iemand krijgt de sieraden van lengte, om ze te hangen in de bomen van hun tuinen.'
Tot zover de spreuk. Er komt een moment in ieders leven waarop ze door de heer der vliegen worden meegenomen naar een totaal andere manier van leven of denken. Dat kan een soort ontwaking zijn door een gebeurtenis, een gesprek, of zomaar plotseling. Leuk is dat niet altijd, en soms kan het lijken alsof we op een onbewoond eiland terecht zijn gekomen, maar langzaamaan zullen we ontdekken dat daar onze 'neven' wonen. Delen die eigenlijk bij ons horen, maar die we nooit eerder hebben gekend. Ook dit hoeft niet altijd per definitie een fijne ervaring te zijn, totdat we de sieraden van dit eiland vinden.
Dan komt de reiziger tot de Poort van de Rode Strepen, en zegt de volgende spreuk op :
'Hij rijst op, zo sinister nu, en hij is geen jongen meer. Niemand kon verwachten dat zo'n kind zo'n vreemde en harde man zou worden. Door de klappen is hij autistisch nu, en paranoide met scherpe pijlen. Hij is een wilde vlieg, opgebouwd om te overwinnen, in het geheim groeiende in zoveel werelden. Hij is helemaal alleen, en waar is de heer der vliegen nu. Hij staart naar de lange sieraden, het voedsel voor insecten, maar zij groeien langer. Hij houdt ervan deze cirkels te maken, om door de plaatjes te prikken om de leegte te vinden. Vanuit hier kan hij groeien tot de hoogtes. Zijn aanraking is koel en trillerig. Hij heeft geen identiteit meer, terwijl zijn kleuren zich verspreiden als ribbels en golven. Hij is op weg naar de bleke wereld, om te zoeken naar de verloren druppels van kleur. Hij duikt en mist zijn doel, en dan valt hij weg om weer duizend jaren te wachten voor een tweede kans. Hij droomt, dromerig, zijn bewustzijn draait weg. Niets is echt.'
Hier zien we dat het leven ons bitter kan maken en kan kneden. Wij kunnen in een valkuil terechtkomen waaruit bijna geen weg meer uit is. In ieder geval kan die zo moeizaam verlopen dat we de moed opgeven en een andere kant opgaan in ons leven ... totdat we ontdekken dat alles een illusie is, een interpretatie. We kunnen gaan dromen en alles weer heel anders bekijken en ervaren.
Dan verschijnt de reiziger voor de poort van Ulias en zegt :
'Hij is een matroos der vliegen, zonder een leger. Zijn pijlen zijn scherp, doorstekende zijn eigen rug en schouders, terwijl snoeren voortkomen. Hij is geschilderd in vele kleuren, terwijl hij zijn bleke plekken laat zien. Zijn ogen zijn duister, wachtende om te overwinnen.'
Ergens duikt hij op om de strijd voort te zetten, de strijd voor een juiste interpretatie ...
Dan komt de reiziger tot de Poort van hen die de Zee van Quin domineren :
'In de witgouden stad verzamelen ze, al deze witte vliegen, wachtende om te overwinnen. Zij waren gebrandmerkt in hun tepels om misdaden te doen. Hun immuunsystemen zijn overactief, maar een Witte Gouden Hand neemt hen mee. Ze hebben gewoon een goede cyclus nodig, en hij onderwijst hen in de kunst. De Witte Gouden Slang penetreert de borst, om hen meerdere harten te geven. Zij hebben geen vorm hier, alleen beweging en verandering. Zij zijn vrij.'
Gelukkig is er altijd iemand die ons vrijzet wanneer we door ons leven en onze dromen in een bepaalde richting worden voortgestuwd. Elke richting moet doorbroken worden, totdat we in het centrum zijn aangekomen, waarvanuit we kunnen groeien. Telkens weer worden we in elke richting afgebroken, totdat we de juiste richtingen vinden. Dit Uur komt telkens weer terug, om ons de richtingen tussen de richtingen te laten zien. Dit is het Uur van hen die de Zee van Quin domineren. Zij hebben geen vaste richting, maar leven op de golven. Zij kennen de trillingen en de cyclussen van 'dat wat tussen de richtingen ligt'.
Tot zover het fragment. Voor meer over de insectenaren kunt u hier het volledige boek lezen. Houdt er rekening mee dat er soms in spionage-taal gesproken wordt op sommige punten, in christelijke taal, om zo juist de christenen te bereiken met de boodschap in 2004, dus dat ligt niet aan de auteur, die van al deze dingen al lang op de hoogte was. Er wordt dus strategie gebruikt in dit boek, omdat de lezers van IHAO, destijds de Hermitatische Orders, nog niet zo ver waren. Zo begint dan het boek, en vervolgens wordt het Egyptische geloof erbij gehaald, wat ook een belangrijke tussenstap is in de ontsnapping uit het christendom, en dan het Insectisme. Dit zijn belangrijke fundamenten in de bevrijding van de christelijke nazi's, oftewel een belangrijke zet in de D-Day.
Voor het gehele boek :
motherbible.comoj.com/de_excarnaties_der_demonen.htm
Ook de zogenaamde 'leugenboeken' worden gepubliceerd, en kunnen in het archief gelezen worden. De term 'oranje leugenaars' is een symbool van hen die los willen komen van het christendom, maar die toch de goede dingen met zich mee willen nemen. Een mysterieuze naam die zo nu en dan verschijnt in de insectische geschriften en ook in het Eeuwig Evangelie, met name in het poetische deel, is Marazanta. Marazanta is een grote en mysterieuze leider in het insectisme, een belangrijk fundament. Hij kwam tot de aarde om bepaalde mensen voor te bereiden voor een insectische apocalypse. Marazanta betekent ook : De Grote Wespen-oorlog, wat een verklaring is voor de heilige aggressie die zulke mensen in zich hebben. Ook is Marazanta een naam die in verschillende buitenaardse insectensoorten is terug te vinden. Marazanta wordt ook wel 'de Heer der Insecten' genoemd. Een verhaal hierover is ook te lezen in het archief, wat ook een goede inleiding is voor het insectisme :
motherbible.comoj.com/lordofinsects.htm
Evenals het verhaal 'Het Witte Konijn', een thriller :
motherbible.comoj.com/thewhiterabbit.htm
Verder is er nog een geografische map te vinden van het Brannan gebied, een gebied wat telkens weer terugkomt in het Insectisme, en soms in het Eeuwig Evangelie :
motherbible.comoj.com/brannanmap.html
Het is een reusachtige wereld op zichzelf, een wereld die de eerste stappen maakte in ons bevrijdings-proces, zonder welke we nooit zouden zijn waar we nu zijn.
Als u iets niet begrijpt, of u heeft een vraag : laat het ons weten. Wij zullen er dan alles aan doen om u te helpen waar het nodig is. De link naar het archief kan bereikt worden vanuit de nieuwe MBT site :
motherbible.comoj.com/
Directe link naar het archief :
motherbible.comoj.com/archief_insectisme.html
Wij wensen u goede en vruchtbare tijden toe in het parelduiken,
Mother Bible Info,
MBT
Ook in 2004 verscheen het geschrift : De Excarnaties der Demonen, wat ook volledig gelezen kan worden in dit geopend archief. Dit geeft ook meer info over het insectisme. Dit boek kon ook al gelezen worden in het parelduikers-gedeelte van IHAO/ SBAT-CG.
Een fragment hieruit :
2.6 - De dood bij de Insectenaren
Misschien dat u een beetje opkijkt van de term 'insectenaren'. Het is een woord voor hen die het Egyptische geloof als een verlengstuk van het christendom zien, en vandaaruit ook zekere bruggen leggen naar andere geloven zoals het Boeddhisme en het Shamanisme. Insectenaren zijn zij die hun geloof integreren met andere geloven. Zij nemen niet zomaar alles klakkeloos aan, maar kijken waar het klikt. Wij noemen ze ook weleens 'parelduikers'. Zij die ernst hebben gemaakt met deze geestelijke cultuur hebben ook een aantal boeken waardoor ze de dood proberen te begrijpen en te overbruggen. Deze cultuur bindt zich niet aan een bepaald ras, maar is inter-raciaal. Insectenaren werken veelal in het geheim, omdat ze geen behoefte hebben om een slaaf te worden van de hedendaagse Romeinse Sociale Machine. Natuurlijk zijn er verschillende stromen onder de insectenaren. De Insectenaren geloven veelal dat de dood een illusie is. Niets gaat werkelijk dood, maar wordt gerecycled om in een andere realiteit door te leven. Wat is leven en wat is dood ? Aan welke kant van het raam staan wij eigenlijk ? De Insectenaren zeggen dat dit met het gezichtspunt heeft te maken.
De Insectenaar heeft te maken met het Insectische Dodenboek, een raadselachtig en poetisch boek wat de verschillende realiteiten probeert te beschrijven. Ook kent hij veelal het Brannan Boek der Openingen, ook wel genoemd het Boek van de Eenenveertig Uren van Brannan. Veel van wat de Insectenaren leren komt terug in het excarnatieve geloven, waar we het in dit boek over hebben. De Insectenaar voert niet zomaar oorlog tegen andere geloven, maar ziet die geloven als puzzelstukjes. Net zoals in andere geloven zijn er verschillende versies van de Insectische boeken. Wat de Insectenaren meehebben is dat ze niet in de canon geloven. Zij willen vrij blijven geloven.
Het Insectische Dodenboek
Zo zijn er tenminste drie versies van het Insectische Dodenboek, wat ook wel de Papyrus van Izu wordt genoemd. De eerste versie is de Brannan-versie, de tweede versie is de Draminia-versie en de derde is de Jericho-versie.
Brannan-Versie :
Indeling :
Eerst acht korte hoofdstukken :
-De Opening van de Vogelspin, het Derde Hart
-De Zeven Oordelen over het Oog door het Zwaard van Thoth
-De Zeven Hallen van Materos
-Ritueel en Sacramenten om de Deur van Eminius-Amenti achter je te sluiten
-Ritueel en Gebed om niet gegeten te worden door de krokodillen van Eminius-Luca
-Het Huis van Thoth gebouwd op Zeven Pilaren - De Hallen van de Karsuiken des Doods - Avani
-Gebed en Ritueel om niet te verdrinken in de Wateren van Avani
-Gebeden, Sacramenten, Gezangen en Rituelen om een inwoner te worden van Khert-Nether
Het tweede deel van deze versie bestaat uit een zestal poetische raadselboeken :
1. Puchalini
2. Tupuchette
3. Tuvunius
4. Fluvulua
5. Pirfumata
6. Kuzaponia
De Draminia-Versie is bijna gelijk aan de Brannan-Versie maar heeft bij het eerste gedeelte twee extra hoofdstukken :
- De Hallen van Khelb
- Piramides in Izu
In het tweede deel is er een extra boek genaamd : Insutinia
De Jericho versie heeft de hoofdstukken van het eerste deel van de Draminia-versie samengevoegd tot één boek genaamd Udapsia. Dit boek heeft vier hoofdstukken. In het tweede deel is er eerst het boek Puchalini, dan Tupuchette en daarna het boek Pakamos. Vervolgens Fluvulua, en dan het boek Pirfumata, maar hier heeft het de naam 'Kwebbe'. Daarna is er Kuzaponia, en Insutinia ontbreekt. Na Kuzaponia is er het boek Deabebbe Sapur, dan Kwibbibs en dan Kjebbih Sapur. In totaal zijn dit tien boeken in één deel. De Jericho versie is dus duidelijk het langst van deze drie.
Het Brannan Boek der Openingen
Dan is er dus nog het Brannan Boek der Openingen, waarin de eenenveertig uren van Brannan besproken worden als de poorten van het centrum van Brannan genaamd : Dromom, de stad der richtingen. Het boek begint daar waar een kat een spin slacht, en dan komt er een vlieg voort uit de spin. Dit is een begin van de reis over de zee genaamd Quin, waarachter het land Temup ligt met de stad Dromom. De poorten van die stad kunnen gebruikt worden door verschillende raadselen en spreuken, waarvan velen terug te vinden zijn in het Insectische Dodenboek. Enkele Namen van deze Uren of Poorten :
- De Poort van Oprechtheid
- De Poort van Eerlijkheid
- De Poort van Nuin
- De Poort van de Brannan Strijders
- De Poort van de Witte Strijders
- De Poort van de Rode Strepen
- De Poort van Ulias
- De Poort van hen die de Zee van Quin domineren
- De Poort van de koningen van Temup
- De Poort van hen van de Eenenveertig Uren van Brannan
- De Poort van het Tweede Wiel
- De Poort van de Woning van de koningen van Brannan
- De Poort van de Woning van de farao's van Brannan
- De Poort van Jericho
- De Poort van de Traan
- De Poort van het Land van de Vliegende Krekel
In totaal zijn er eenenveertig poorten, die geopend worden door spreuken. Als de reiziger is aangekomen bij een poort genaamd : Poort van het Domein der Boeren, dan moet hij deze spreuk opzeggen :
'In de verte schieten en pulseren de geweren en kanonnen als vloeibare ballen en eieren tezamen, terwijl de zachte winden de doelen omsingelen. De hitte is intensief en iemand ademt alsof hij elke seconde kan exploderen. Het is hard voor hem om het plateau te verlaten, dit gebied, om uit te reiken naar een dieper gebied binnenin. Iemand ademt zwaarder, iemand dichtbij hem. Ze kunnen zichzelf niet vasthouden, en plotseling door een bries en een flitsing exploderen ze in wit poeder. Nu zal de wind met ze doen wat de wind wil, maar hun zielen zijn diep vergaan, als gaande naar een andere wereld. Hun monden trekken samen, terwijl het vergif in hun monden binnenvloeit. De bergen zijn hoog hier, terwijl sneeuw en stof hen bedekt, waar de zon de daken en de ribbels likt. Het was een aanval van vliegen.'
Dan komt de reiziger tot de poort van Nuin, en moet een andere spreuk opzeggen :
'Hij heeft witgouden snoeren die van zijn schouders komen, terwijl zijn witgouden uniform de massa verblindt. Zijn tanden pulseren de hitte, terwijl zachte winden zijn aanvallen omgeven. Hij is een goede strijder op zijn schip om goede vlieg-aanvallen te doen. Na de gevechten daar is er nooit zoveel te doen. Soms komt dan echt de verveling op, omdat ze alles hebben weggeschoten. De webben van de wilde vliegen zijn erger dan die van de spinnen, omdat ze alles verslinden.'
Daarna komt de reiziger bij de Poort van de Brannan Strijders en moet weer een andere spreuk opzeggen :
'Er staan racewagens op een lange zolder op een lange tafel, waar de neven spelen. Deze racewagens zijn een soort onder de vliegen. Zij houden ervan om snel door het plaatje heen te breken. Dan heeft niets nog vorm, en niets gestalte, en dan begint alles weer opnieuw. Er komt zachte rook vanuit hun kelen. Hun vaderen hebben teveel gerookt. Lange sigaretten zijn de keuen van de biljarttafel, terwijl de ballen van goud zijn in alle kleuren. Bekijk deze zonnen die ze in hun sieraden dragen.'
Zoals je ziet vertellen de verschillende spreuken een verhaal in een bepaalde soort van symboliek. De spreuk verbindt de reiziger met een andere realiteit, zodat hij door kan reizen. Na de Poort van de Brannan Strijders komt de reiziger tot de Poort van de Witte Strijders, en moet weer een deel van het verhaal opzeggen :
'De witgouden zon staat in de lengte, terwijl een lang iemand, bijna kaal, de gebieden verlaat om een jongen van de straat te pikken. Hij is nog maar een kind, en nu is hij in duistere handen. De jongen begint te schreeuwen, want de heer der vliegen neemt hem mee naar een eiland. Hier wonen de neven. Hij komt in lengte, en accepteert geen geklaag. Iemand krijgt de sieraden van lengte, om ze te hangen in de bomen van hun tuinen.'
Tot zover de spreuk. Er komt een moment in ieders leven waarop ze door de heer der vliegen worden meegenomen naar een totaal andere manier van leven of denken. Dat kan een soort ontwaking zijn door een gebeurtenis, een gesprek, of zomaar plotseling. Leuk is dat niet altijd, en soms kan het lijken alsof we op een onbewoond eiland terecht zijn gekomen, maar langzaamaan zullen we ontdekken dat daar onze 'neven' wonen. Delen die eigenlijk bij ons horen, maar die we nooit eerder hebben gekend. Ook dit hoeft niet altijd per definitie een fijne ervaring te zijn, totdat we de sieraden van dit eiland vinden.
Dan komt de reiziger tot de Poort van de Rode Strepen, en zegt de volgende spreuk op :
'Hij rijst op, zo sinister nu, en hij is geen jongen meer. Niemand kon verwachten dat zo'n kind zo'n vreemde en harde man zou worden. Door de klappen is hij autistisch nu, en paranoide met scherpe pijlen. Hij is een wilde vlieg, opgebouwd om te overwinnen, in het geheim groeiende in zoveel werelden. Hij is helemaal alleen, en waar is de heer der vliegen nu. Hij staart naar de lange sieraden, het voedsel voor insecten, maar zij groeien langer. Hij houdt ervan deze cirkels te maken, om door de plaatjes te prikken om de leegte te vinden. Vanuit hier kan hij groeien tot de hoogtes. Zijn aanraking is koel en trillerig. Hij heeft geen identiteit meer, terwijl zijn kleuren zich verspreiden als ribbels en golven. Hij is op weg naar de bleke wereld, om te zoeken naar de verloren druppels van kleur. Hij duikt en mist zijn doel, en dan valt hij weg om weer duizend jaren te wachten voor een tweede kans. Hij droomt, dromerig, zijn bewustzijn draait weg. Niets is echt.'
Hier zien we dat het leven ons bitter kan maken en kan kneden. Wij kunnen in een valkuil terechtkomen waaruit bijna geen weg meer uit is. In ieder geval kan die zo moeizaam verlopen dat we de moed opgeven en een andere kant opgaan in ons leven ... totdat we ontdekken dat alles een illusie is, een interpretatie. We kunnen gaan dromen en alles weer heel anders bekijken en ervaren.
Dan verschijnt de reiziger voor de poort van Ulias en zegt :
'Hij is een matroos der vliegen, zonder een leger. Zijn pijlen zijn scherp, doorstekende zijn eigen rug en schouders, terwijl snoeren voortkomen. Hij is geschilderd in vele kleuren, terwijl hij zijn bleke plekken laat zien. Zijn ogen zijn duister, wachtende om te overwinnen.'
Ergens duikt hij op om de strijd voort te zetten, de strijd voor een juiste interpretatie ...
Dan komt de reiziger tot de Poort van hen die de Zee van Quin domineren :
'In de witgouden stad verzamelen ze, al deze witte vliegen, wachtende om te overwinnen. Zij waren gebrandmerkt in hun tepels om misdaden te doen. Hun immuunsystemen zijn overactief, maar een Witte Gouden Hand neemt hen mee. Ze hebben gewoon een goede cyclus nodig, en hij onderwijst hen in de kunst. De Witte Gouden Slang penetreert de borst, om hen meerdere harten te geven. Zij hebben geen vorm hier, alleen beweging en verandering. Zij zijn vrij.'
Gelukkig is er altijd iemand die ons vrijzet wanneer we door ons leven en onze dromen in een bepaalde richting worden voortgestuwd. Elke richting moet doorbroken worden, totdat we in het centrum zijn aangekomen, waarvanuit we kunnen groeien. Telkens weer worden we in elke richting afgebroken, totdat we de juiste richtingen vinden. Dit Uur komt telkens weer terug, om ons de richtingen tussen de richtingen te laten zien. Dit is het Uur van hen die de Zee van Quin domineren. Zij hebben geen vaste richting, maar leven op de golven. Zij kennen de trillingen en de cyclussen van 'dat wat tussen de richtingen ligt'.
Tot zover het fragment. Voor meer over de insectenaren kunt u hier het volledige boek lezen. Houdt er rekening mee dat er soms in spionage-taal gesproken wordt op sommige punten, in christelijke taal, om zo juist de christenen te bereiken met de boodschap in 2004, dus dat ligt niet aan de auteur, die van al deze dingen al lang op de hoogte was. Er wordt dus strategie gebruikt in dit boek, omdat de lezers van IHAO, destijds de Hermitatische Orders, nog niet zo ver waren. Zo begint dan het boek, en vervolgens wordt het Egyptische geloof erbij gehaald, wat ook een belangrijke tussenstap is in de ontsnapping uit het christendom, en dan het Insectisme. Dit zijn belangrijke fundamenten in de bevrijding van de christelijke nazi's, oftewel een belangrijke zet in de D-Day.
Voor het gehele boek :
motherbible.comoj.com/de_excarnaties_der_demonen.htm
Ook de zogenaamde 'leugenboeken' worden gepubliceerd, en kunnen in het archief gelezen worden. De term 'oranje leugenaars' is een symbool van hen die los willen komen van het christendom, maar die toch de goede dingen met zich mee willen nemen. Een mysterieuze naam die zo nu en dan verschijnt in de insectische geschriften en ook in het Eeuwig Evangelie, met name in het poetische deel, is Marazanta. Marazanta is een grote en mysterieuze leider in het insectisme, een belangrijk fundament. Hij kwam tot de aarde om bepaalde mensen voor te bereiden voor een insectische apocalypse. Marazanta betekent ook : De Grote Wespen-oorlog, wat een verklaring is voor de heilige aggressie die zulke mensen in zich hebben. Ook is Marazanta een naam die in verschillende buitenaardse insectensoorten is terug te vinden. Marazanta wordt ook wel 'de Heer der Insecten' genoemd. Een verhaal hierover is ook te lezen in het archief, wat ook een goede inleiding is voor het insectisme :
motherbible.comoj.com/lordofinsects.htm
Evenals het verhaal 'Het Witte Konijn', een thriller :
motherbible.comoj.com/thewhiterabbit.htm
Verder is er nog een geografische map te vinden van het Brannan gebied, een gebied wat telkens weer terugkomt in het Insectisme, en soms in het Eeuwig Evangelie :
motherbible.comoj.com/brannanmap.html
Het is een reusachtige wereld op zichzelf, een wereld die de eerste stappen maakte in ons bevrijdings-proces, zonder welke we nooit zouden zijn waar we nu zijn.
Als u iets niet begrijpt, of u heeft een vraag : laat het ons weten. Wij zullen er dan alles aan doen om u te helpen waar het nodig is. De link naar het archief kan bereikt worden vanuit de nieuwe MBT site :
motherbible.comoj.com/
Directe link naar het archief :
motherbible.comoj.com/archief_insectisme.html
Wij wensen u goede en vruchtbare tijden toe in het parelduiken,
Mother Bible Info,
MBT
