terugkeer naar suriname

[AMAZONE KERK]

In Suriname is het woord voor god GADO of WINTI. Door de invasies van de stadsen in de indiaanse gebieden werden indianen uit hun natuurlijke leefgemeenschap gerukt door zowel slavernij als algemene verstedelijking, en vele indianen vielen zo ten prooi aan alcohol, stadse drugs en stadse tabak. In de stad werden er namaak-winti's opgesteld, namaak-goden, namaak-gado's, die gunstig gestemd moesten worden door offers van sterke drank of sigaren, of van hun wortels afgesneden bloemen (tegennatuurlijk). De lucht zit vol met deze geesten, en zij wonen in mensen en willen drank en roken, wat zij door de mens heendoen. Het is de bedoeling dat de mens loskomt van de valse god/ winti, en terugkeert tot de ware bronnen van gado/ winti, diep in de natuur, in de baarmoeder van het leven.

Hier wil de vur/gnosis de mens mee helpen. In Suriname zijn er nog steeds heilige oerwouden, een groot deel van Suriname, waar God woont. In de steden is moeder wildernis vaak niet welkom, omdat de stad door boze geesten werkt veelal om mensen van moeder widernis, de baarmoeder af te houden.

Hoe dan met geld om te gaan ?

Stel jezelf en de Vur/ gnosis veel vragen :
Als je wat wil kopen, stel jezelf dan deze vragen :

Is dit om de Vur's koninkrijk te bouwen, of zou het de Vur's koninkrijk afbreken ?
Zorg ik hiermee goed voor mezelf, of breek ik mezelf hiermee af ?
Zou het iemand anders dichter bij de Vur te brengen, of zou ik hiermee die persoon verder van de Vur en de heilige natuur wegdrijven ?
Is deze koop verantwoord of niet ?

[AMAZONE KERK]

surinaamse mythologie - vier belangrijke surinaams-indiaanse godinnen

omdat de surinaams-afrikaanse godinnen de mens wilden beschermen tegen het kwaad van machtslustige leiders (illuminati) werden zij gedemoniseerd en gedegradeerd, zoals deze :

I - de godin BAKROE, streed tegen het kwaad en beschermde tegen het kwaad, wilde mensen wakker schudden. in afrika/ ghana is dit BURUKU, godin van de schepping en van de maan. als BUK is zij een Sudanese riviergodin van de vruchtbaarheid, zij wordt ook wel de luipaarden-godin genoemd en het luipaard van de nacht. Zij is de bron van het leven.

hier wat plaatjes van haar :






II - de Surinaamse moeder aarde, APUKU (gron mama)

Ook deze Surinaamse godin werd gedegradeerd, en werd vaak als kwaadaardig bestempeld. Zij openbaart zichzelf soms als een indiaanse vrouw met een sprei. Zij schermde indiaanse vrouwen af van verkeerde mannen, wat haar door de boze geesten van die mannen niet in dank werd afgenomen. Zij vormde een bedreiging voor de leugen van de mannelijke suprematie. Zij werd dus ook gekruisigd, verbrand, door de illuminati leugen, maar zij zal weer opstaan. Moeder aarde zal haarzelf genezen.

[AMAZONE KERK]

III - LEBA is de surinaams-indiaanse godin van de sociale contacten en relaties, ook van vertaling, en zij beschermt de mens tegen boze geesten, en bewapent de mens tegen hen. dat is natuurlijk geen echte oorlog, maar symbolisch. het slechte bestaat in deze wereld om het goede te vormen, zoals het ying en yang teken. ook de wapens zijn dus symbolisch, om te transformeren, om te scheppen, om dingen beter te begrijpen en beter uit te leggen. LEBA is ook de natuur moeder, zij leeft diep in het oerwoud, vaak naakt, en met de symbolische wapens om gevaarlijke beesten van haar en degene die ze beschermt af te houden. in de israelitische mythes is zij LEA, een van de aartsmoeders, staat ook wel in de bijbel (andere aartsmoeders zijn BILHA, ZILPA, RACHEL, SARAH en REBEKKA, die ook weer indiaanse namen hebben)




IV - dan is er nog de godin WINTI (niet te verwarren met de stadse winti die geld vragen en drank, bloemen en sigaren voordat ze de mens helpen, dat zijn allemaal grappenmakers, poppenkastspelers, buiksprekers en andere verklede carnivalgangers). WINTI is ook een surinaams-afrikaans woord voor god en de natuur, waardoor alle delen van god in principe 'winti's' zijn. dit zijn dus vier belangrijke godinnen in de surinaams-indiaanse mythologie :

WINTI, APUKU, BAKROE en LEBA

de godin winti komt soms als een indiaanse vrouw met een indianentooi met een heleboel veren, als een opperhoofd.