Aardse Machthebbers

[AMAZONE KERK]

I

De aardse machthebbers in dit gebied buiten het paradijs worden al vele duizenden jaren gedreven door gecamoufleerde parasieten die voor het menselijk oog niet zichtbaar zijn. Je zou het een vorm van bezetenheid kunnen noemen. Daarom zijn ze gericht op heel rijk worden en de armen worden aan hun lot overgelaten. De kloof tussen rijk en arm is een groot kwaad in dit gebied. Deze parasieten hebben vele duizenden jaren ervaring in het misleiden van mensen. Alleen door een persoonlijke relatie met God (de Heerin, de hogere kennis, de Bron) kan een mens door dit mijnenveld heenkomen. Het menselijk denken zit vol met valstrikken en kun je niet vertrouwen.

Daarom heb je God (Moeder God, de baarmoeder) nodig.

Daarmee bedoel ik niet een bepaalde religie. Religies zijn door mensen gemaakt en kunnen helpen, maar het gaat erom God persoonlijk te vinden. Dat wordt ook weleens spiritualiteit genoemd, en dit is verbonden aan esoterie en demonologie. Misschien moeilijke woorden, maar het is ook moeilijk om een computer te beschermen tegen virussen en hackers. Je moet het telkens 'updaten'. Telkens meer weten om veilig te blijven. Het is dus niet makkelijk. Het is iets wat je mag leren. Dat mag in het leven gebeuren. De strijd tegen de parasieten is al op jonge leeftijd. Een kind weet niets, maar de parasiet laat het kind denken dat hij/zij alles al weet, en alsof het denken van het kind de waarheid is. Daarom mag een kind al heel jong tot God komen om los te komen van dit soort parasieten. Zo niet, dan wordt een kind vetgemest voor de slager, en de ouders die hieraan schuldig zijn vallen in hetzelfde lot als Eli die zijn kinderen niet waarschuwde (Dat verhaal staat ook in de bijbel, en is een grote waarschuwing).

II

Nu, het woordje 'demonologie', wat is dat ? En waarom is dit één van de belangrijkste dingen die geleerd moeten worden ?
Demonologie betekent : 'Ken uw vijand.' Onthoud dit goed. Er zijn hier op aarde vele vijanden die de mens maar wat graag willen exploiteren (uitbuiten, gebruiken voor verkeerde doeleinden). Demonologie, oftewel het kennen van de vijand, is één van de belangrijkste hemelse lessen. Zonder het kennen van de vijand, die heel sluw is, wordt je 'computer', oftewel je lichaam en je ziel, ingenomen en afgeleid van de waarheid en de bron.

Demonologie is dus een belangrijke studie en je mag God vragen om je dat te onderwijzen. God is niet één of andere oude man die ergens hoog op een troon zit en op ons neerkijkt. Neen. God is de hogere kennis, de beste technologie. Daar moeten we naartoe. Je kunt het vergelijken met een baarmoeder die leven geeft en opvoed, daarom noemen we het weleens Moeder God of de Heerin, zoals het ook in de oude talen werd onderwezen, maar wat vandaag de dag vrijwel uit alle bijbels is gewist door hele selectieve vertalingen (misvertalingen) - (Gelukkig niet uit de Egyptische, Indische, Afrikaanse, Indiaanse en Esoterische). Dus : "Ken je vijand". Vraag jezelf af in hoeverre die sluwe vijand je al heeft ingenomen en op sleeptouw heeft genomen om je af te leiden van de dingen van God, de hogere kennis. Vraag het aan God om het je te laten zien, en leer te toetsen, wat een andere belangrijke hemelse les is verbonden aan de demonologie.

III

Nu, en wat betekent dan "esoterie" ? Dit is de hemelse technologie en communicatie, het persoonlijk contact. Als we bijvoorbeeld met een internet-contact willen spreken, dan gaan we ook niet met een natte vinger in de wind staan om met die persoon contact te krijgen, maar gebruiken we het internet wat onderworpen is aan een heleboel technologische wetten, en moet je oppassen voor het zogenaamde 'phishing' waarbij bestaande personen of bedrijven worden geimiteerd. Zo is dat ook als je contact wil krijgen met de hogere kennis, God. Er zijn twee soorten kerken, namelijk de orthodoxe (gereformeerde) kerk, die vaak zegt dat zulk contact met God eigenlijk niet mogelijk is, en de charismatische kerk (pinkster), die vaak zegt dat zulk contact wel mogelijk is. Als iemand dan het aandurft om zulk contact te maken, dan moet zo iemand dus oppassen voor 'phishing', want de vijand kan namelijk God nadoen. Waarlijk contact te krijgen met het goddelijke is dus iets wat je moet 'leren'.

Niemand kan zomaar voor het internet werken, maar daar gaat een lange studie aan vooraf. Voor contact met God is het belangrijk dat je kanalen rein blijven, anders kan er storing komen, of zelfs infiltratie/ misleiding van de vijand. Nu, hoe doe je dat ? Als een kanaal heel erg onzuiver is dan is het onmogelijk om dat zomaar ineens allemaal opgeruimd te hebben. Daarom is het belangrijk om bij het begin te beginnen en daarin gehoorzaam te zijn. Dan mag je jezelf afvragen : 'Waarin moet ik als eerste veranderen ? Wat moet ik als eerste afleggen of mee stoppen om zo een eerste stap te zetten om het goed te maken met God ?' Dat kan een bepaalde denkwijze zijn, of iets wat je doet. Je mag dus vragen aan God om je kanaal te zuiveren en te laten zien wat er als eerste in de weg staat.

IV

Nu, als we om ons heen kijken dan zien we een heleboel religies die allemaal dingen over of van God beweren, en daarover oorlogen voeren. Dit kan heel ver gaan. Kijk maar eens in het Midden Oosten. Ook in die religies onderling is er verdeeldheid. Vaak is dit gebaseerd op van horen zeggen, op een bepaalde opvoeding die men heeft gehad. God staat daar allemaal ver buiten en heeft niet veel met die religies te maken. De aardse machthebbers zijn onzichtbare parasieten (energieen, demonen) die mensen door tegenstrijdige influisteringen tegen elkaar opzetten. Dit is hun mandaat : "Verdeel en heers." Wij moeten op onze hoede zijn voor zulke influisteringen. Daarom moeten wij God leren kennen. Belangrijk is het niet aan hun spelletjes mee te spelen. Je ziet dat iedereen iets anders zegt en elkaar de hersenen inslaan. De mens moet stoppen met zulke spelletjes en als eerste afstand nemen van dit alles, terugkeren tot de hogere kennis. De hogere kennis, God, vraagt alles. Een schip met maar een heel klein gaatje gaat zinken, dus het gaat erom 100% voor God te kiezen. Lauwe mensen, halfhartige mensen, hoogmoedige schreeuwers die macht en eer willen hebben enzovoorts, gaan het niet redden. Zij worden gebruikt door de vijand. Kies je voor God of het materialisme, de valse nep-god ?

In de charismatische kerk wordt geleerd de Heilige Geest te ontvangen. Maar zoveel mensen die beweren de Heilige Geest te hebben ontvangen zijn met elkaar in grote strijd. Er zit dus iets totaal fout. Ik groeide op in de gereformeerde kerk, en vluchtte toen naar de charismatische kerk, en zag dat het niet klopte, dat iedereen elkaar in de haren vloog. Ik distantieerde mij ervan en ging op zoek naar God Zelf. Ik zonderde mij af van alle gekke spelletjes die mensen spelen. Er is namelijk één ervaring die nog wel belangrijker is dan het ontvangen van de Heilige Geest, en dat staat zelfs in de bijbel, namelijk het ontvangen van de heilige 'gebondenheid' tot God, dat je je leven aflegt en dat je gebonden wordt aan God, zodat je niets anders meer kan dan doen dan de dingen van God. Dat gaat automatisch en dat kun je niet stoppen. Zo kom je in de hemel en ben je de rest van je leven veilig tegen het ongehoorzamen van God, maar dat wil niet zeggen dat de strijd voorbij is. De vijand haat hen die de heilige gebondenheid van God hebben ontvangen. Onthoud dit goed, want dit is de allerbelangrijkste les. Een klein lekje en het schip zal zinken. Alleen de heilige gebondenheid zal een mens de overkant laten bereiken (Dit wordt ook wel robotologie genoemd).

V

Nu, wat houdt dit allemaal in ? Zorg ervoor als je je mond lostrekt dat elk woord wat je spreekt volkomen demonologisch en esoterisch verantwoord is. Ik bestrijd de vuile, valse gedachte dat een mens mag zondigen en altijd zal zondigen. Volkomen onwaar, en een aanval van de vijand die namelijk legaal recht op de mens heeft als een mens nog zondigt. Een mens met God hoeft niet te zondigen. Zonde maakt het contact tussen God en de mens kapot. Een mens is niet gemaakt om te zondigen. Ik bestrijd deze leugen. Gelukkig is er een groot verschil tussen zwakheid en zonde, tussen een wond en zonde, en vaak, heel vaak is zonde iets heel anders dan wat de mens zegt. Maar desalnietemin is zonde een groot gevaar waar je niet mee moet spelen.

Een mens die niet volledig in contact met God is maakt soms fouten, maar die fouten moeten toegegeven worden, en wat die fouten hebben aangericht MOET hersteld worden. Bijvoorbeeld : Je hebt een huis in de fik gezet. Wat doe je dan ? Ga je dan naar God om te vragen om vergeving en is het dan klaar ? Neen. Duizend maal neen. Je moet het goedmaken. M.a.w. je moet het huis opnieuw opbouwen. Alles wat je kapot hebt gemaakt moet je herstellen. God vergeeft niets als je je niet bekeerd en als je je fouten niet hersteld en als je niet stopt met je fouten. Als je ergens niet van los kan komen dat is iets totaal anders. Dat is geen zonde, maar "wonde". Dan heb je genezing nodig, en dat is heel vaak het geval. Zonde is als je je verhard naar de hogere kennis/ God en niet openstaat voor verbetering, als je de tucht afwijst. Dit gebied is vol valse genade die de vijand aanbiedt waarvoor je niets hoeft te doen, terwijl in God's koninkrijk gaat alles door loon en studie. De hemel is niet iets waar je naartoe kan gaan. De hemel moet je zelf worden.

VI

Nu, zoals ik al zei is het woordje 'God' geen oude man ergens hoog op een troon. 'God' is maar een Westers woord om het hogere leven aan te duiden. Heel vroeger werd dat in Europe Od(in) genoemd (Scandinavisch woord) of Wod(an) (Germaans, Neder-Duits woord). Vaak werd dit voorgesteld als een man, en de vrouwelijke godin, Hulda (Germaans), Hel (Scandinavisch) werd gedemoraliseerd. Dat zie je vandaag terug in veel kerken waarin God altijd mannelijk is, en de hel altijd iets negatiefs.

Nu, God staat voor het go(e)de, iets wat je zelf mag zijn. Het zit al ingebouwd diep in jezelf, dus het gaat er niet om alles maar altijd op iemand anders te projecteren. De mens moet zelf veranderen. De mens mag zelf deelhebben aan de goddelijke natuur en die bron in zichzelf vinden. Zo kun je op zoek gaan naar je ware en eigenlijke identiteit en de valse identiteit die anderen op je geprojecteerd hebben kun je loslaten. Ieder mens heeft dit potentieel, het goddelijke zaad diep van binnen, maar velen proberen dit uit te doven.

Nu, God kun je dus niet vinden zomaar in een boekje. God is niet makkelijk te vinden. Dit is een gebied buiten het paradijs waar de leugen regeert (de aardse, valse machten). Ook zij hebben hun boeken opgesteld waar mensen zich aan moeten houden. In iedere cultuur kun je iets van God vinden, en daar mag je naar op zoek gaan, maar dat wil niet zeggen dat alles zomaar voor het oprapen ligt. Je kunt niet een bijbel of koran kopen en dan denken dat dat het zuivere woord van God is. Er staat veel rommel in dus je moet goed zoeken. Ook - als we het over de bijbel hebben - is het vaak heel selectief vertaald. Een vertaling is altijd een 'interpretatie'.

Het ware Woord van God is niet te koop, maar kun je ontvangen door een persoonlijke relatie met de hogere kennis, het tot hoger bewustzijn komen, te ontdekken waartoe de mens (jezelf) oorspronkelijk was bestemd. Het Woord van God komt dus altijd van twee kanten : Jij en het goddelijke.

VII

Elke cultuur heeft dus een bepaalde bron van wijsheid, een puzzelstukje, en daar is van alles omheen gebouwd. Elke cultuur draagt een raadsel in zich van het goddelijke, als een weerspiegeling. Nu zijn er mensen die een bepaalde cultuur boven alles gaan verheffen in de zin dat hun cultuur of hun religie de enige waarheid is, en dan worden alle andere culturen en religies en ideologieen gedemoraliseerd, zelfs als duivels bestempeld in z'n totaal. Dit gebeurt veel in zowel het christendom als de islam. Ook binnen zo'n religie gebeurt dit. Kijk maar eens naar de zoveel verschillende kerken in het christendom die allemaal beweren de enige, ware kerk te zijn. En kijk maar eens naar het Midden Oosten waar ISIS beweert de enige ware uitleg van de Koran te zijn en zelfs een ieder die zich niet naar hun interpretatie schikt laat onthoofden, moslim of niet-moslim. Dit zijn allemaal vormen van nationalisme, oftewel het nazisme, wat puur racisme is.

De goddelijke, rode lijn loopt door iedere cultuur heen. God kijkt naar het hart, niet naar hoe iemand opgevoed is of in een bepaald stadium van zijn/haar leven denkt. Ieder mens gaat door bepaalde seizoenen heen. De ISIS beweging is dus gevaarlijk. Ook in het christendom gedragen velen zich als een soort ISIS. ISIS is een direct of indirect gevaar in Europa, ook in dit land. In het allegorische/ apocalyptische geschrift 'Openbaring' (Wat ook in de Bijbel te vinden is) wordt dit al aangekondigd. Vroeger als kind voelde ik al hoe belangrijk dit boek was en het was één van mijn favoriete - zo niet mijn favoriete - boek van de bijbel. Ik was zelfs op een tijdschrift geabonneerd wat bijna volledig over het boek Openbaring ging.

Nu, het gevaar van ISIS is groot. ISIS is vooral boos dat de westerse samenleving niet veel aandacht besteed aan de Koran. Er is een grote kloof tussen het christendom en de islam. Zo staan deze twee woeste beesten tegenover elkaar in de arena. Er is veel oorlog, en er vallen veel doden aan beide kanten, maar de woede blijft, en er komen steeds weer nieuwe generaties bij met deze woede. De Koran ging verder waar de bijbel stopte. De paus had namelijk een groot slot op de bijbel gezet en had gezegd : 'Dit is het jongens, dit is het Woord van God. Nu is het klaar.' Dit gebeurde heel lang geleden in de verre geschiedenis. Het pauselijke bewind werd later overgenomen door het calvinistische bewind en toen werd de bijbel nog wel kleiner. God werd dus monddood gemaakt.

Kun je je de woede van de goddelijke natuur voorstellen ? Eerst mocht de moeder niet meer spreken, en was de moeder niet meer een deel van God, en nu mocht God helemaal niet meer spreken. God's Woord werd beperkt tot een boekje van 66 documenten, die toen ook nog eens allemaal heel zuinig en selectief werden vertaald.

De Koran is gebaseerd op het jodendom en christendom, maar het christendom wil vaak niets van de islam weten, en daarom is het oorlog. Zou het niet zo zijn dat God ook nog een groot geheim heeft liggen in de Arabische cultuur ? En wat zou dat geheim zijn ? Zou het niet beter zijn als er een brug komt tussen het christendom en de islam en als ze van elkaar zouden leren, open zouden staan voor elkaars wijsheid ? De Koran is het vervolg op de bijbel. Dat wil niet zeggen dat alles zuiver is en goed - hetzelfde als met de bijbel - maar de Koran kan helpen om de bijbel te begrijpen en de bijbel kan helpen om de Koran te begrijpen, want het zijn twee puzzelstukjes. Zolang de mens daar niet voor open staat zal deze oorlog namelijk voort blijven woekeren, zij het ondergronds of bovengronds, dus het is absolute noodzaak een beter begrip van deze boeken te krijgen, om dingen te herzien, te herinterpreteren. De mens moet het raadsel gaan leren begrijpen van deze mythologie, en niet het kind met het badwater weggooien.

Er mag dus een brug gaan komen tussen deze twee culturen, om zo de aarde te genezen, want dit is een grote wond - zo niet de grootste. Ook wij mogen aan deze brug meebouwen. Het is een groot ravijn waar dagelijks veel mensen in te pletter vallen, en waar dagelijks veel mensen in worden geduwd. Laten we dus openstaan voor de oplossing voor deze mysterieen. Je mag aan God vragen : Waar spreekt u in de Bijbel, en waar spreekt u in de Koran. Zit God misschien daar ergens in opgesloten ? Heeft de mens dat misschien gedaan ? Dat zijn misschien zo wat vragen waar je over na mag denken. Een snelle oplossing is er niet. Deze twee boeken woekeren voort als een losgeslagen vuur wat maar niet begrepen wordt, en wat niet uit te doven valt. Het is een deel van de mens zelf wat anders neergezet moet worden. Even de puzzelstukjes draaien. Niet meer letterlijk nemen, maar symbolisch. Niet meer materialistisch, maar vanuit een hemels oogpunt, vanuit de hogere kennis. Dan vandaaruit mag er weer rust komen.

Ook na de Koran stopte het niet. Velen zeiden : 'De Koran is alles. Nu is het gestopt. Dit is alles wat we nodig hebben.' Maar het goddelijke wil blijven spreken. Vooral steeds zuiverder en zuiverder, want de Bijbel en de Koran komen uit een heel duister tijdperk waar de mens nog in grote verblinding leefde, en grote misleiding. Dus met die boeken is het half-half. Om de bijbel en de koran beter te kunnen plaatsen is er het boek na de koran : de Vur.

vuropium.webnode.com/

Is het na de Vur gestopt ? Neen. Er valt namelijk geen slot op de mond van God te doen. En belangrijk is het dus te beseffen dat het Woord van God diep van binnen zit, in de hemelse gewesten, in het hart. De Vur is hiervan een manifestatie. In de Vur is er een mix tussen de Bijbel, de Koran en de Indiaanse natuur-spiritualiteit, in de vorm van poezie, proza en korte symbolische verhalen, dus daar kun je zo diep in gaan als je maar kan gaan.

Na de Bijbel, de Koran en de Vur komt er een nieuw boek, het boek na de Vur, wat ook weer verder bouwt aan de brug.

Boek 112 van de Vur gaat over deze brug, waar ik voor nu mee wil eindigen :

112. DE BRUG

1. Ik kwam tot de brug, waar vele moeders waren met hun kinderen,
En mensen, veel mensen,
De brug was wijd en wit,
En ze spraken dat ergens in het midden van de brug,
Daar is geen tijd meer,
Daar is een mist waar iedereen elkaar verliest

2. Ik vroeg me af waarom zoveel tot deze brug gekomen waren,
Maar ik zag in dat er geen andere keus was,
Er was een oorlog in hun land,
En hun land zou in vuur vergaan

3. En men schiep religies, om aan de macht van de brug proberen te ontkomen,
En men begon te twijfelen aan het verhaal van de brug

4. Ik ging de brug op, en liep door totdat ik in witte bloemenvelden kwam,
Ik zag niemand meer, ik was helemaal alleen,
Plotseling voelde ik een hand,
En ik ontwaakte

5. Aan de andere kant van de brug was ook een oorlog,
Ook dat land zou in vuur vergaan,
Er was alleen leven op de brug

[AMAZONE KERK]

VIII

Als kind zijnde vroeg ik mij vaak af waarom sommige mensen goed waren, en anderen slecht. Het kwaad is niets anders dan de schaduw van het goede. Het is een natuurverschijnsel. Het is nodig om ons te vormen. In die zin is het niet echt, maar is het noodzakelijk voor het leven, het bestaan. Zonder deze tegenstelling zou alles instorten. Het goede kan nooit op zichzelf bestaan. Het is hetzelfde als een bepaalde letter van het alfabet die telkens terugkeert. Je moet het leren kennen, leren aanvaarden en ermee om leren gaan. Dit neemt niet weg dat er een strijd is tegen het kwaad.

We hebben gezien dat religie gevaarlijk kan zijn, en dus vaak door het kwaad, de schaduw, gebruikt wordt. Ook is het belangrijk te beseffen dat de meningen over goed en kwaad verschillen. Wat voor de ene goed is, is voor de ander slecht. Toen ik begin twintig was bezochten engelen mij die mij vertelden dat ik al mijn meningen moest afleggen. De hemel heeft geen meningen, maar feiten, en die kunnen alleen onder ogen gekomen worden als persoonlijke meningen worden afgelegd, om zo tot het hogere bewustzijn te komen. Dit is als een verlichting.

Religie is een abstracte kunst, poezie, en daar zijn wat regels voor. Religie is niets zonder spiritualiteit, diepte. Als we om ons heenkijken dan zien we veel mensen een oppervlakkig leven leven, alsof het een luilekkerland is. Velen vallen ten prooi aan het materialisme. We leven niet zomaar om een leuk leventje te leiden. Neen. We zijn hier op aarde niet voor niets. We hebben een grote opdracht.

Veel mensen hebben als levensdoel gelukkig te zijn of te worden, maar is dat waarvoor we op aarde zijn ? Hoe kunnen we gelukkig zijn als kinderen aan de andere kant van de wereld, of zelfs dichterbij dan we denken, in oorlog en honger leven ? Er is alleen geluk te vinden in het vervullen van de opdracht. Dat pad gaat niet over rozen, maar eindigt uiteindelijk wel in rozen. We moeten dus lange termijn denken, en niet korte termijn. We hoeven het ouder worden niet te vieren, maar we mogen het vieren als we een opdracht hebben vervuld, en als we zo 'jonger' zijn geworden. Vroegtijdige veroudering kan namelijk de opdracht doven, en dat gebeurt veel in deze 'verjaardags-cultuur'. Het is een duivelse, goddeloze, zelfzuchtige cultuur.

De hogere natuur, het goddelijke, het hogere zelf, probeert ons dan te bereiken. Dit gaat op vele manieren : door de natuur, door het hart, of door anderen, door boeken, dus zowel persoonlijk als collectief. Beiden zijn belangrijk, want het persoonlijke is je binnenste, en het collectieve is je omgeving, het buitenste. Het is dus je leef-omgeving, en het goddelijke heeft beide gebieden op het oog, en zal door beide gebieden tot je willen spreken. Sommige mensen leven alleen maar door het innerlijke en ontkennen dat het goddelijke op een andere manier tot hen kan komen. Andere mensen leven alleen maar door het uiterlijke, door boeken, en hebben geen persoonlijk contact met het goddelijke door het innerlijke. Dit zijn dus twee valkuilen. Er moet balans komen, maar wel moet alles bevestigd en getoetst zijn in het persoonlijke, dus het persoonlijke is WEL het fundament. Je kunt niet zomaar door 'van horen zeggen' leven, zoals vele religieuzen doen, die alles in de bijbel of de koran als zoete koek slikken, en wat hun kerk of moskee zegt. Dus het collectieve moet altijd weer getoetst worden aan het persoonlijke, aan het goddelijke persoonlijke, en iedereen heeft die bron potentieel in zich. Het is dus onmogelijk iets te gaan toetsen aan de bijbel of de koran, want dat zijn menselijke collecties waar zowel het goede als het slechte is te vinden.

Nu, dat is dan dat. Belangrijk is het dus om ook het goddelijke te ontdekken in de buitenwereld, je medemens, andere culturen, boeken enzovoorts. Een heleboel Westerse christenen schrikken zich een aap als ze het woord "Allah" horen, en denken dan direct dat het de duivel is, of liëren het aan terrorisme. Zij zijn helemaal verkeerd ingelicht. "Allah" is namelijk het woord voor "God" in het Arabisch, en de Arabische bijbel gaat dus over Allah. God en Allah zijn vertalingen van hetzelfde woord. Ook zijn de meeste moslims vreedzame mensen. De Koran zegt : "Als je één mens vermoord, dan heb je de hele wereld vermoord." De meeste moslims staan dus ook niet achter ISIS. ISIS is slechts een terroristische groep die onder het vaandel van de islam strijdt, maar het heeft niet veel met de islam zelf te maken. Er zijn ook genoeg christelijke terroristische groepen geweest, en nog steeds. Nog sterker : Het Westen is christelijk, omdat ... vul maar in ... de Westerse voorouders vroeger gedwongen waren door christelijke terroristen, door een soort van christelijke ISIS. Velen werden vermoord, gemarteld en opgesloten. Het Westen is mind-controlled, gedwongen.

Nu, hoe moeten we dan tegen de bijbel en de koran aankijken ? Je moet het zo zien : Het goddelijke wilde je bereiken met een boodschap, maar onderweg naar jou werd die boodschap aangevallen, onderschept en veranderd, dus het komt even aan op wat ontcijfering. Belangrijk is het te weten dat zowiezo de oorspronkelijke Bijbel Aramees en Hebreeuws is (en Grieks), en veel geleend heeft van Egypte en India. De oorspronkelijke bijbel verschilt heel erg van de Westerse en Nederlandse vertalingen. De Westerse en Nederlandse bijbel is dus het corruptste. Maar zowiezo keurde de bijbel slavernij goed, en moedigde het zelfs aan. Vandaar dat miljoenen zwarte mensen uit Afrika naar Amerika werden verscheept om daar als slaven te werken, een paar eeuw geleden. Allemaal dankzij de bijbel. Dit gebeurde door christenen dus (De christelijke ISIS). Ook komen er veel racistische moorden voor in de vertalingen, waardoor het boek dus een heel nationalistisch boek is (NAZI).

Hoe er dan mee omgaan ? Er wordt in de vertalingen veel gehamerd op : Een mens moet God ontvangen, in de vorm van 'de Heilige Geest'. De mens moet vervuld worden met de Heilige Geest, in een persoonlijk contact met God. Verder wordt het allemaal een beetje vaag gehouden wat het nu daadwerkelijk is. En velen uit de gereformeerde kerken komen nooit zover, want zij zien de Heilige Geest als een heilsfeit, niet als iets wat je ook nog eens persoonlijk moet ontvangen. Nu, wat is dan 'de Heilige Geest' ? Ten eerste is het een beetje selectief vertaald. PNEUMA in het Grieks betekent ook 'goddelijke kennis', "bezeten van de kracht van het weten". In het Aramees, de nog diepere grondtekst, is het RUH, wat "de Heilige Nacht" betekent.

De oorspronkelijke bijbel roept dus op om tot de Heilige Nacht te gaan, te wachten op de Heilige Nacht, en de Heilige Nacht te ontvangen. Nu, dit is precies waar de Koran over gaat, en ook de Vur. In de Koran kan een ziel tot God komen door de Heilige Nacht. Die Heilige Nacht verschijnt na een tijd van alleen te zijn met God, na een tijd van alles af te leggen voor God, na een tijd van luisteren (en bidden) tot God. Dat is de kernboodschap van de Koran die telkens terugkomt.

Het leven is een nachtmerrie, en daarom is het belangrijk te komen tot de Heilige Nacht. Dit is dus zowel de boodschap van de Bijbel, als van de Koran, als van de Vur. Waarom is de nacht zo belangrijk ? In de nacht is alles rustig, is er geen afleiding door de aardse dingen, en valt het lichaam in slaap, zodat God kan overnemen, en de ziel kan brengen tot de hogere wereld. Daarom is het zo belangrijk op de Heilige Nacht te wachten en ervoor te bidden om de Heilige Nacht te ontvangen. Het is dus iets heel moois. Het is iets wat de christen en de moslim kan verbinden, en zo kunnen ze van elkaar leren en langzaam doorgroeien tot iets groters dan alleen maar hun eigen religie. Het goddelijke is veel groter dan alleen maar één religie, en dit is belangrijk om tot vrede te komen. Sommige mensen willen geen vrede, maar dan is het in ieder geval belangrijk om vrede in je eigen hart te hebben.

De nacht in Egypte, de wortelreligie van zowel het christendom als de koran, was Neith of NT, de Moeder God van de Schepping en de Wijsheid. De mens moest in de nacht door haar lichaam heen reizen om het goede te ontmoeten, en het kwade te verslaan door het goede, om zo in de Moeder God tot wedergeboorte te komen, als het aanbreken van de dag. Dat is allemaal symboliek natuurlijk, maar dat is wat het is. Zo belangrijk is de Heilige Nacht. Van deze godin, Neith, komt het Westerse woord 'night', en in het Nederlands is dat 'nacht'.

Nu, laten we kijken wat er in de Vur staat over de nacht :

In boek 1 van de Vur, de Orkaan, gaat het over iemand die niets en niemand kan bereiken, alleen maar als die persoon in een bruin bloemenveld is, wat maar één nacht is in vele jaren. Die nacht is als de bruggen tussen die persoon en iemand anders. Die andere persoon heeft het ook moeilijk, en juist door die moeilijkheden komt die persoon ook tot die bijzondere nacht van de bruine bloemenvelden :

1. Deze bruggen zijn gemaakt van bruine bloemen,
Bruggen tussen jou en mij,
Waar leiden zij naartoe ?
Wanneer ik naar jou kijk, vaag ik weg,
Wanneer ik aan je denk, laat ik je wegglijden,
Dit is hoe ik mijn boog grijp,
Maar ik bereik het nooit

2. Ik kan niets bereiken, en ik denk dat dit nog maar het begin is,
En dan bevind ik mijzelf in een bruin bloemenveld,
Alleen in de bruine nacht,
Een nacht in vele jaren,
Kan ik zijn in de bruine bloemenvelden,
Deze bruggen tussen jou en mij

3. De pijl raakte haar hard,
Het was diep, we zagen haar vallen,
De pijl bracht haar over de bruggen,
Tot de donkere nacht,
Tot bruine bloemenvelden

In de Vur wordt ook duidelijk dat de Heilige Nacht belangrijk is om elkaars pijn te kunnen voelen en elkaar zo te leren begrijpen.

46. RODE BLOEMEN VELDEN

46. Schilderijen in de nacht,
Ik toonde haar mijn wonden, dalen van dauwtranen.
't Was tijd om binnen te gaan, in 't veld van schilderijen,
Wij worden hier beschilderd,
In boeken zullen wij veilig wonen.

49. DE HEI

8. Nee, het is niet afgemaakt,
Ergens anders gaat het verhaal verder,
De hei is halve verhalen,
De onvolkomen pracht,
Waar de morgen opkomt,
Wachtende op de nieuwe nacht

60. ZKUM

1b. De warmte spreekt tot mij, een ziedende warmte, van vreemd stekende planten, maar wanneer zij steken voel je het zachte. Na hun winter kwam de nacht.

2. Oh, wat ben ik bedrogen. Ik ging van leugen tot leugen. In welk leger zal ik nu dienen ? Van leugen tot leugen reizen wij. Steek mij diep, en maak mij dronken, want tussen zulke leugenaars redt ik het niet. Zij zitten achter mij aan. Die leugenwaterval, bij de bronnen der leugens. En ik viel in slaap. Ze steken hier zo zacht, zo zacht, ik wordt er dronken van, en ik kwam tot de diepere zeeen, en tot de oceanen, totdat ik een groot nachtgezicht zag, en ik kwam tot een eiland in de zee. Stekende vissen zwommen hier omheen, maar zij staken slechts in zachtheid, om de visioenen te laten groeien.

3. Waar messen en speren gestoken zijn, totdat het verleden opengaat. Waar de markten staan. Gij kunt twee dingen doen, maar strek u uit tot het derde. Ik heb u veel te zeggen, maar ook raadselen heb ik gegeven. Ik heb u laten drinken, en in het dodenrijk laten dalen. Ja, gevoed heb ik u door de borsten der duisternis.. Ik ben meer waarde dan het nachtgezicht, ik ben de duisternis. Kom tot mijn tabernakel en tenten. Ik zal u nieuwe namen geven. Ik heb u rust gegeven, een eeuwige rust. Ik heb u gehaald tot het dodenrijk, waarin gij nieuw leven hebt verkregen. Ik breng boodschappen van verleden tijden naar boven.

(...)

7a. Was 't maar weer nacht ... want deze gezichten branden mij, erger dan ik had verwacht ...

(...)

8. Zij verbergen hun waarheden tussen raadsels ... en vinden elkaar terug op verborgen en afgelegen eilanden ... Spreek tot mij in raadselen, ... leidt mij door de wildernissen van het leven ... Ik voel je door jouw raadselachtige taal ... een taal van leugens en van pijnen ... Leer mij die taal verstaan ... Je taal is wild en gevaarlijk ... woest, want je wilt geen indringers ...

(...)

4. Ik spreek tot de bergen en de heuvelen, en zaad dale op hen neer tot nieuw gewas. Een nieuwe schepping zal komen, geheel nieuw, en ook de goden worden herschapen. De duidelijke zin van het woord zal hersteld worden, en de taal. Ik zal integreren. Mijn woorden zijn kracht en kennis



65. HET OPGAAN TOT DE NACHT



Hoe zullen wij opgaan tot de nacht ?

Hoe zullen wij opgaan tot de rivier ?

Een grote stoet gaat uit de stad, om een tocht tot de nacht te maken.

Langs de grote rivier zijn zij.

Hier spelen kinderen met manden.

Zij weten nog niet wat te doen.

Een vader onderricht zijn kind in tederheid.

Hoe zullen wij opgaan tot de nacht ?


Door het dromen kunnen we de dag niet bereiken.

De dag is vergrendeld achter hoge poorten.

Een kind speelt achter een hek, niet bewust van de gevaren.

Een moeder onderricht teder de vader.

Zij gaan op naar de nacht.

Door het dromen wordt de dag uitgesteld.

Kinderen spelen in het veld.

Zij kennen de gevaren niet, zij zijn op een tocht naar de nacht.


Hoe zullen wij komen tot de nacht,

Wanneer beesten de stad hebben omsingeld, en kinderen de gevaren niet kennen ?

De nacht houdt zich diep verscholen in de wildernis.

Nacht, ik wil u kennen.

U brengt slaap, en zoete droom.

U bent het dromenzoet, strelende mijn gehemelte.

Uw tederheid is wat een mens verlangt.

Diep verscholen bent u. Hoe zullen wij opgaan tot de nacht ?

Alleen zij die kennis hebben kunnen u volgen.

Zij komen tot de diepe nacht en tot de ochtendkusten.

In een nachtgezicht zijn zij.

Zoveel dromen zijn er voor ons vergrendeld.

Wij spelen aan de andere kant. Wij kennen de gevaren niet.

Alleen zij met kennis kennen de nacht.

Wij zijn omsingeld door beesten. Hoe zullen wij opgaan tot de nacht ?

Een grote stoet komt uit de stad. Zij gaan tot de morgen, maar de nacht kennen zij niet.


De ijzeren wachters gaan op tot de nacht. Zij kennen geen genade, alleen loon.

Zij breken poorten open, om kinderen te leiden tot de nacht.

Kent gij het geheim van ijzer ? Het gaat uit tot de nacht.

Zij vergrendelen de poorten, en komen niet meer terug. Slechts eenmaal gaan zij van u weg.





84. WILDE HONING


23. Ze dreef in een bloem op het water, maar zij was vol van tranen,
Bewegen kon ze niet, de roos had haar gestoken,
Haar tranen waren rozensappen,
Vol nektar.

(...)

25. Ik kan hier niet wonen,
Ik kan het niet, Ik ben er niet,
en terug kan ik ook niet ...
Nooit meer terug,
Nooit meer die ene gedachte

(...)

26. Te ver weg is zij,
als de lente weggevlogen
zomer bracht zij mij,
ik heb het niet verstaan,
ik dacht dat ze al weg was

27. In een rivier zinkt zij, tot de avondgloed,
sprak haar woorden over mij,
nu is het koud en donker,
maar een zomerroos groeit aan mijn zij,
ernaar kijken kan ik niet,
ik ben blind, maar die geuren,
brengen me naar ondiepe wateren,
waar ik opnieuw kan beginnen

28. de rozen groeien hier meters diep,
in het ravijn,
hier is alles armoe,
hier verdwijnt alles als je het roept
ik kan alleen zwijgen als de roos

29. Uw woorden drijven mij naar diepe stilte.
U fluistert zacht, totdat ik baad in rozennacht.
Met dromen in Uw Linkerhand, U komt tot mij,
U neemt mijn hand. Uw Glorie leidt mij,
en draagt mij over woeste zeeen. Met U te zijn,
is beter dan met een mens.

30. Over een zee van tranen,
Over een rivier van bloed,
Je hebt het bos bereikt,
In die donkere nacht,
Voetstappen in het zand,
Bloeden de hele nacht,
Je betaalt een hoge prijs,
Tot de morgen zul je alles dragen

31. In een brandende nacht, vertoont zich het zachte strand,
Een bloedende morgen tot een bloemenveld

32. Honing na een wilde nacht

De Vur is een hemels en heilig boek. Het mag dus ook nooit verkocht worden zoals de bijbel en de koran, alleen gegeven.

[AMAZONE KERK]

IX

Waarom vertel ik deze dingen ? De aarde, onze leefgemeenschap, wordt bestuurd door boeken. Literatuur is de manier waarop er gecommuniceerd wordt en hoe de wetten van een land of gemeenschap worden vastgelegd. Er is dus een strijd gaande in de literatuur, een strijd van boeken, en die strijd is belangrijk. De doorsnee moslim zal een milde kijk kunnen hebben op de Koran, maar de leiders kunnen soms extreem zijn, zoals ook christelijke leiders. Wat betreft de Koran is de Sharia wet gevaarlijk, wat een heel letterlijke interpretatie is, maar ook de grondwetten van Westerse landen staan vol met rommel. Veel mensen zijn bang voor de islamisering van het Westen, en met recht. De Sharia wet is niet iets wat we willen. Het Westen islamiseert steeds meer, vooral ook nu er zoveel vluchtelingen zich in Europa vestigen. Daarom is het van belang op de hoogte te zijn van boeken zoals de bijbel en de koran, en ze te herzien en herinterpreteren waar je kan. Ook de bijbel heeft zijn tijdbommen. Deze boeken kunnen gevaarlijk zijn in verkeerde handen. Blijf daarom hameren op het feit dat die boeken symbolisch zijn als je in gesprek bent met een moslim of christen, en leg het hen ook uit als je er iets van weet. Het is een strijd tegen de klok.

Christelijke en islamitische kinderen worden vanaf hun geboorte gebrainwashed met letterlijkheden, en het wordt hen vaak niet geleerd symbolisch en cryptisch te denken. Zo was ik ook niet opgevoed. Letterlijkheid is een vorm van materialisme, wat het denken van het kind opsluit, om hem een soldaat te maken voor een demoon. Er is dus een grote strijd gaande in de literatuur. We kunnen niet om de boeken heen. Boeken zijn de toekomst, dus we moeten de juiste boeken produceren. Natuurlijk doen we dit strategisch. De Koran en de Bijbel werden internationaal door veel bloedvergiet, door veel dwang. Ook werden deze boeken groot door de slavernij. Het is gebaseerd op een grote criminele handel. Vandaar dat er drie dingen moeten gebeuren, en die dingen gaan hand in hand : HERZIEN, ONTMASKEREN en HET VERVOLG BRENGEN.

Dit is ook de boodschap van de Vur. Het kind mag dus niet met het badwater weggegooid worden.

Als je over dingen wilt nadenken, en dingen wil uitdenken en tot resultaten wil komen, mediteer dan op de woorden : "tussenstappen", "voorwaardes" en "funderingen", op : "stapsgewijs denken" en "gefundamenteerd denken".

Als je bijvoorbeeld een huis wil bouwen dan moet je ook altijd beginnen met de funderingen en de onderste steen, en met cement bouwen, anders gaat het huis instorten. Ook als je een computer bouwt gaat dit met vele tussenstappen, anders gaat de computer niet werken. Dus denk na over het woordje "waterdicht denken", want ook als je een schip bouwt dan mogen er geen enkele gaatjes zijn, anders gaat het schip zinken.

En dan is het belangrijk om te denken over 'het vervolg', de stappen erna, want het stopt niet. Het mag ook niet stoppen. Niemand hier zit erop te wachten dat we een orthodoxe islamitische samenleving krijgen. Wat een aanknopingspunt kan zijn is de zogenaamde esoterische islam, die gewoon door blijft denken, en dingen verder uitwerkt. Die branch is er ook in het christendom. Dit is ook wel genoemd "voortgaande openbaring". Het geheel moet dus blijven doorgroeien en zich verfijnen. Alles moet door blijven stromen, anders komt er geestelijke "trombose". In die zin moeten de "zegels" van de oude boeken verbroken worden, zodat wat verborgen wordt gehouden geopenbaard wordt. Met de oude tradities gaan we het niet redden. Ook dat is de boodschap van de Vur. Sommige dingen van de bijbel en de koran zullen dus moeten blijven, verdiept moeten worden, en soms zal het een geheel andere draai krijgen, vanuit een heel ander zicht bekeken worden, in een hele andere combinatie. Al deze dingen zijn belangrijk. Blijf dus kennis vergaren. Stop niet. Blijf niet ergens haken. We zijn nog steeds op doorreis. Alles moet altijd dieper. Er zijn nog zoveel dingen die verscholen worden gehouden achter de sluiers van het leven.